家住吉林省盘石市的王春香每天以喜乐的心、感恩的心敬拜天主，因为是天主在患难中拣选了她，在死亡中拯救了她。这还要从上世纪八十年代说起。

以前，与教外人士谈论生命时说，只有天主创造生命，科学家只是研究而不能创造。那时我喜欢打这个比喻：电视上经常广播哪些医院治疗不孕不育，既然人都能使不怀孕的怀孕，这事在天主那里岂不是更加轻而易举？

有人称赞她，说：她调和两种品德，那对任何人都是极具价值的品德，尤其对男人更加重要，贤惠妻子的机智，与良善妇女的虔敬。（参阅撒慕尔纪上）12、友弟德（Judith），是一位犹太的女英雄。

’（宗20：35）这是圣保禄最后一次离开厄弗所教会，与长老们道别时，所讲的非常感人的一段话。这既是主耶稣的教导，也是圣保禄一生勤俭节约、甘心奉献的动力，更是我们基督徒对待财富应有的态度。

在这些寓言或比喻里，让我最喜欢的就是“麻雀与百合花”。在耶稣的眼里，地球和自然界那一张张普通的脸，都在向我们诉说着许多非凡的事情。那么，耶稣在“麻雀与百合花”中，又告诉我们什么样的非凡事情呢?

主体主义是指，人将自己视为理解与判断全部真实的出发点与标尺，而不是将整体存在视为理解自己以及自己价值的标准与依据。如此，人成为一切真实的主人，一切真实则成为人观察、判断与支配的客体。

在基督信仰中，幸福并不是一个要去努力寻求的未知，而是一个发生在永恒中的事实，并被包藏在耶稣基督自身的生命之中。这意味着基督的信仰本身已经使一个信徒真实地拥有了终极的幸福。

天宝三年(744)，大秦国教士佶和来京，帝诏罗含等七位教士，与之同居兴庆宫修德立功，又颁赐御题匾额，恭悬堂中。天宝四年九月，玄宗从教士之邀，诏改波斯为大秦寺，以别于异端。

我们在日常生活中要不断地向天主祈祷，相信天主会给予我们战胜一切困惑的力量。我们不应该向天主祈求财富、名誉、权势，我们只求天主指引我们获得这些东西的途径。

在此唯美的氛围中，常会在弥撒感恩经中出现共祭神父之礼仪动作混乱的现象，手势多样不协调，弥撒之美因手势而破坏。