耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。

和羹柏在1885年和1928年之间建立了数十所教堂，其中知名的有：宣化（河北）、正定（河北）及福州（福建）的主教座堂；杨家坪（河北）的教堂和佘山（上海）的大教堂。

于是，芥子开始逐渐增多，吴渔山、马相伯、徐宗泽……这些芥子生根发芽了。今天，相对于拥有两千多万人口的上海来说，仅仅只有十四万信徒的天主教，还只是一粒小小的芥子。

，给父母亲和两个哥哥最后一次上了坟，又抓紧时间到杨家堡、享堂、大东流、迎新街等地安排了好几年的作业……大家一听是最后的一次上课都惊住了，杨家堡乐队的李队长夫妇专门开车到板泉山为我求圣母

离她们家不远的地方有座圣母山，常有人去那里朝圣，同时也有一些乞丐来求得人们的一份怜悯，其中有老人也有孩子。

15日下午，天主教赤峰教区社会服务中心救灾物资出库并发往龙卷风起风口前进村东营子组，这是一个在山顶上的村子，村里有14户房屋严重受损。

老教堂文革时期被拆毁后，铜钟留在了新教堂内，方主教亲自到小套教堂，与管理小组商议，由小套教堂本堂刘允山神父把老钟移交到教区博物馆。

4.生活在朝圣时所经历的峰顶经验，就如同伯多禄、雅各伯、若望的大博尔山经验。他们看见耶稣显圣容，衣袍洁白发亮，就想永远留住那一刻。

、上海社会科学院宗教研究所、北京大学、中国人民大学、北京外国语大学、四川大学、香港中文大学、香港原道文化交流学会、北京天主教与文化研究所、河北信德文化研究所，香港圣神修院神哲学院、北京教区修院、上海佘山修院

中国文化中刻画山水自然的文化作品也汗牛充栋，《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”、曹操曾见沧海“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。”