谈到福传，我想说在古巴许多地方，特别是在乡下，虽然没有教堂，却就成立了超过20年的传教之家。这是我们给它起的名字，实际上是当地某一平信徒的住家，我们在那里举办祈祷聚会、要理学习、查经分享等活动。

西墙有一个小窗户，但因为窗户外面1米多就是教堂的东墙，阳光是根本进不来的，不过，还好可以用来通通风。靠西墙放着一个双开门冰箱。冰箱旁边是一个电脑显示屏，从显示屏可以清楚地看到堂院和教堂内的情况。

在美国、加拿大的很多地区，教堂的生计难以维系，出卖、出租教堂的行为非常普遍。西方人的信仰危机与经济危机大有关联，很多国家也在担忧自己的信仰出问题。

尽管如此，这位来教堂祈祷又匆忙离去的挎着菜篮子的妇女却深深地打动了她。施泰因日后这样解释说：这是一件为我面目一新的事。在我去过的犹太教会堂和新教的教堂内，信徒们是为参加礼仪而去。

没过多久，教堂都被红卫兵关闭了。集会的祈祷已经不可能了。

1646年返抵杭州，并在兰溪建立新教堂一所，他在杭州、兰溪两地共居四年。1648年，在杭州付洗新教友250人，杭州教务发展迅速。

但是经过抗日战争及社会变革动荡，当时的教堂不复存在，神职人员先后在各种情况下离去，教会肢离破碎，教务处于瘫痪状态，一片凄惨情况，惨不忍睹。

1840年云南教区重新成立，1843年在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，第一任主教为法国人袁若瑟（1843年）。

父母结婚时正值文革，教堂被封，神父被关，所以他们没有领婚配圣事。后来神父被释放了，但教堂还没开放。于是，神父来到我们渔村，在一间宽敞的厂房里为十几对夫妇补行了婚配圣事。

（若二：17）根据教会传统习惯，教堂是举行礼仪的最佳场所，因为教堂庄严、华丽、宽敞，在此举行各种礼仪，能给人以神圣气氛和心灵真正的皈依。