透过会士们喜气洋洋的圣诞诗歌的咏唱，整个庆祝就像是喜乐的奔放。这是与天主的谦卑接触而产生的喜乐，他的美善促成了真正的庆祝。

父亲有非常仔细的记录：1960年因大哥病父亲在塘栖中学的教职员登记表故，突然由香港来信，并汇来汇款，通讯处为香港庄士敦道41号三楼。1963年又来信，通讯地址为：香港邮箱（2984），改名方杰。

老子说“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。”诸葛亮曾著书说“君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。”更多的诗人将个人愤怒转化成诗意朦胧、似有非有的“愁”，表达的婉约温柔，含蓄委婉。

对此，耶稣会支持但不强迫自己的会士都这样做。前年我作省会长的时候，鼓励我的神父、修士去办这个手续，所以，现在很多团体或个人都在做。

谢谢张士江神父和信徳文化研究所及信徳社的安排，使我们有机会聚在一起，反省在当前的社会环境中如何实现我们的铎职生命，如何在堂区和社会环境中善尽我们的责任，使福音更有效地惠及更多的人，促进社会和谐发展。

以色列选民没有善用天主赏赐的恩宠，屡次反抗天主和梅瑟，无视“守约施恩，违约受罚”的预许，在卡德士巴尔乃亚“侦探事件”中背信，以致三十八年流落旷野（参户13-14；申2:14）。

这种襟怀，与三国时代的曹操的宁我负人，人毋负我两相比对，反差强烈，熟优熟劣，何用多言？敬爱的读者，我这篇不免有点冗长的纪念文章，其目的是在寻找人们为什么这样真挚、自发、持久地爱戴、尊敬段主教的依据。

达宁(AvinoamDanin)是耶路撒冷的希伯来文大学(HebrewUniversityofJerusalem)的植物学教授，是一位以色列花卉的权威。

面对冥顽不化的夫差，宁死也不愿做“欺心者”，犯欺君之罪！另外，他实话实说不随风飘摇，坚守了职业道德和对神的敬畏之心。但终究丢了身家性命！除了这种残酷的结局之外，试问，公孙先生还有别的路可走吗？！

教宗先在大学圣堂中和300位从事教育工作的修会会士与修女会面，接着在大学运动场与4千名学生聚会。整个活动的进行由电视直接转播，全英国的天主教学校也可以从网络上观看聚会的情形。