圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

特别地，天主透过你们的选择召叫我，继承宗徒之首的职位，并将这宝藏托付给我，使我在祂的帮助下，能成为这宝藏的忠实管理人（参阅格前4:2），为整个教会的奥体着想。

本报讯（弥格北川）11月21日上午，河北省女修会会长联合会在石家庄军兴宾馆举行第四届会长换届会议。来自石家庄、沧州、邯郸、邢台、唐山、廊坊、保定、衡水等地10个女修会的会长或会长代表参加会议。

基督的救赎：赎回头胎预示耶稣基督的救恩，祂是“以重价买回我们的人”（格前6:20）。10.问：我们今天可以如何回应这章的启发？答：感谢天主在我们中拣选了神职人员与奉献者，为我们服务与祈祷。

答：玛革培拉的山洞是亚巴郎从赫特人购买的私有坟地，那里安葬了亚巴郎、撒辣、依撒格和黎贝加，还有雅各伯的妻子肋阿，因此雅各伯希望与他的祖先一起葬在那里。16.问：雅各伯在立完遗嘱后如何去世？

拉辛格强调：“当然，对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问：圣体圣事的条件是什么？如何去实现这一奥迹？团体不能因着自己而产生圣体圣事。可以说主没有从集会的内部产生圣体圣事。

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

今天的福音中，复活的主也向门徒们嘘了一口气，给门徒派遣圣神，藉着圣神的降临，门徒得以圣化，成为新受造物（格后5:17）。根据若望福音的思想，圣神降临就是我们的再创造。

因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活；不过各人要依照自己的次第：首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人」（格前十五20-23）

②据瑞士白冷外方传教会贝克曼博士撰写的《黑龙江》记载:1709年,传教士雷孝思、杜德美和费隐奉清朝皇帝之命来到东北、蒙古各地勘测,制作地图。1710年，这三位耶稣会的神父从北京来到齐齐哈尔。