到底是谁制造了这样一个惨案？我们现在说是日本士兵制造了惨案。但是在当时日本所有的报告里，都没有提到自己对这个事件负责。

破桌子、破椅子，老师也都不固定，谁有空谁就去一下，教得也不成章法，但在那个年代是件多不容易的事情。

救主耶稣曾非常明确地告诉我们：谁若愿意跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。

但在回家的路上，她想起了德训篇上的教导：谁用别人的钱财，建造自己的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓。（德21：9）以及《师主篇》上说的离开贪情，便是安宁的教导。

他们请我们在一家餐厅吃饭，开始，我只忙着和夫妻二人说话，没有在意同桌的孩子们，后来，发现一个女孩用双脚在吃饭，而且整个身上充满着喜乐，我当时很惊异，问他们夫妻这个女孩是谁？

他，安静内向，寡言少语，只会喂猪拾柴，见谁都是一副憨憨的笑容，别人都叫他傻潘琦（音），他从不介意。他所在的家庭，是个独特的家庭。家里一穷二白，寡母带着三个儿子辛苦度日，从未分家。

是谁大呢？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的吗？可是我在你们中间却像是服事人的。（路22：26－27）而耶稣为门徒们洗脚的榜样，也充分地表现出他是为他人服务和牺牲的君王。

而谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，一切都成了新的(格后五17)。确实,由于他们的显扬，受造物本身可以庆祝逾越节，让自己进入一个新天新地(参:默廿一1)。

谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。这首诗也适用于疾病缠身的人。

（玛5:13）在这里不仅使我想到，主的门徒之间的争论，显示谁为大，使徒若翰看见一个人奉主耶稣的名赶鬼，就禁止他，因为那人不和他们在一起。这种嫉妒纷争能够绊倒人，也能使自己跌倒。