事实上，在更早之前，主耶稣和西满伯多禄之间，曾经发生严厉和强烈的争执。伯多禄在宣示他承认耶稣是基督、是天主子之后，却拒绝接受耶稣所作出祂受难和被钉死的宣告。

尽管她就在洪家楼教堂西500米的地方工作，但是她还是不知如何走进那近在眼前的教堂。有一天中午，一个熟人带着一位老太太前来预约婚礼摄像，按照常规，文萱要对方明确拍摄的整个过程。

当我们基督徒只重视保护自己、团体和教会的现世利益时，不仅世人会找不到“爱的临在”，而且所积累以及建设的一切，都会像残缺的耶路撒冷“西墙”。

2025.2.25夜于罗马西笃会院

他们在圣神内的兄弟友爱并未抹去他们原本的差异：西满是加里肋亚的一个渔夫，扫禄则属于法利塞党人的一个严谨的知识分子；前者立即舍弃一切跟随了上主；后者则迫害过基督徒，直至被复活的基督所转化；伯多禄主要向犹太人宣讲

要知道我连西国的梵文都能读懂呢！”老人笑道：“这不是人间的书，你哪有机会看到？这是天下男女的婚姻簿。”韦固半信半疑，问布袋里装的是什么。

我虽然在国外接受了高等培训，但仅此一方面是不够的；这次学习到了有我国传统文化特色的宗教观，客观的现状以及学术研究，这是一个很大的进步，为以后国家制定相应的宗教政策，为文化人和宗教学者提供了很有价值的参考

(78)2020年9月7日，时年53岁的陕西西安教区庞宝川神父（1967—2020）因糖尿病并发症引发脑溢血去世；1992年7月12日晋铎，在世做司铎28年1个月26天。

他治理主业团的特色是忠于创办人的精神，不辞辛劳地为教会服务、拓展使徒工作，无私地完成所接受的使命。基于他对天主的孝爱之情，圣神工作的果实，他为人善良、宁静、幽默、谦逊、明智、坚忍不懈。

（玛5:3）道出教会的特色，虽然身在地下，心却在天上，所有基督徒因此应度一种立体化生活，即身在地上却心系天上，是从下到上，从地到天的一个神圣的旅程。