敬拜天主，得天主的祝福和恩典。教友解释道。刘玛利亚想自己只去了一次教堂，烟虽然还没戒，但是身体好了，于是欢欢喜喜地开始跟着教友们一起聚会。

奥斯定回到北非老家，不料伊波纳（Ippona）教区的教友却希望他当他们的神职人员，他无法拒绝，只好接受祝圣，并担任主教的助理。伊波纳的主教去世后，奥斯定便在公元395年继任为当地的主教。

祝研讨会圆满成功！――南苑教友恭贺贵社成立十五周年，并为福传所作的贡献，您们辛苦了，但勤劳的汗水已灌溉出茁壮成长信德之花苗。愿天主赐福于为他的圣名而工作的仆人们！

祈祷之后，走出了教堂，遇到了即将被祝圣为主教的教区长。让我深感惊讶的是，他热情地邀请我去他的办公室喝茶。事实上，我们彼此并不认识。感动之余，也没有太久叨扰，因为他的手机一直在响。

——写在表弟晋铎的日子里去年8月初，表弟贾志禄打电话告诉我，他8月30日在凤翔教区主教府晋铎，请我参与他的祝圣典礼，我很愉快地答应了。

祈求，还可以小至盖了房子请神父来祝圣以保入住平安……总之，祈求是人的本能，祈求是时时处处的。

我记得教宗在今年6月29日为34位教省总主教祝圣及授予羊毛肩带的礼仪中提出众议精神（sinodalità）的道路，称这是合一的教会在‘和谐配合伯多禄首席地位的服务中成长&rsquo

11月5日，唐山教区迁安小套堂口举行了祝圣圣地典礼。小套村有一块两亩多的墓地，长眠着数十名在晚清时期的致命教友，这些人皆为老弱妇孺，最小的只有4岁，以及相邻的上场村的9名信友。

十字架上的牺牲，是一个毫无保留的交付，完整奉献的高峰，是基督极尽一生无瑕的爱，如今藉着麦面饼及酒“拿起—祝谢—擘开—给予”的标记行动中，基督把自己给予我们，使我再度参与及投入他的逾越事件中。

土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。因此，我们可以理解纳波特对国王的否定回答：上主决不许我将我祖先的产业让给你（列上廿一3）。