主耶稣基督，感谢祢用普通的方式，将永生的信仰赐给了我们，使我们成为永生之子，请帮助我们跟随祢，在人生的每一个境遇中承行天父的旨意，坚持真道，喜乐生活，传扬福音。阿们！

第一个福传果实就是她的母亲，经过两年的慕道期，她和母亲于1994年在北京领洗。二、缩减事业，力行福传在没有认识天主之前，人们都称李保富财迷疯，只要听说赚钱的事，她就会废寝忘食地研究。

这句话道出了一个十几岁的孩子多少积怨心底的悲痛和委屈，多少无奈和凄凉啊！他说：那时我感到天如此之广，却没有一小片是属于我的；地如此之大，却没有我的容身之处。一种被抛弃的深深的狐独感包围着我！

如梁武帝做那些善事如不按着功德心去修，而是无追求心去修，不把那些功德当成功德，那么他也许离修大智慧－即开悟的道接近了。但梁武帝不明白这个道理，反而追问：何为真功德？

对此，杨祖媛女士不无感慨道：我觉得拯望会修女们就是福音中耶稣所称赞的那个穷寡妇：在自己的不足中，投上了她生活的全部。（谷12：41-44）她们的信德和慷慨，难道不是今天最值得我们效法跟学习的吗？

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

(这一天，青山堂本堂神父外出开会)东河、青山、昆区、二道沙河，甚至麻池、北沙梁等堂区的许多教友都来了。大家热烈祝贺您66年一片丹心、为主作工的铎职侍奉后，我忐忑、犹豫地问：“神父，可以主持弥撒吗？”

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

’其实他不是一个人，光在他最早开始传教的云南昭通，就有7个与他同时代的传教士的坟墓;让农民免于每年谷类收获之前挨饿的土豆，还有不少蔬菜水果，都是他的传教伙伴张道惠夫妇(HarryandAnneParsons

我九十岁了，一人躺着，忽然明白了我九岁时劳神父那道禁令的用意。他是一心要我把那盒糖带回家，和爸爸妈妈等一起享用。如果我当着大姐那许多同事拆开纸包，大姐姐得每人请吃一块吧？说不定还会被她们一抢而空。