狭义的圣召指的是回应耶稣的福音劝谕，度独身奉献的生活，即传统上讲的“弃俗修道”，只不过现在人们很少用，因为“弃俗”有“看破红尘”、“遁世隐退”的消极之嫌。

今举实例：约在十年前，经教友介绍，笔者来到一个要求入教的四口之家去讲要理。

圣像艺术，一直跨越时代，中国画亦讲艺术当随时代。今天的中国人对艺术的审美观念与一百年之前已大不相同。

大化县蓝瑞珍副县长亲自主持了捐赠仪式，各界代表讲话后，神长教友和当地领导一起将第一批赈灾粮逐袋送到了灾民的手中。

韦爱华老师讲解了关于博爱的课题，她是教外的同胞却声声谈论的是天主爱的伟大，和关于博爱的由来是出于教会，为此这种爱与好施的机构流传开来，让社会接纳，让世人接纳这个能给人解除忧患，赋予帮助的团体。

有好多人都来看望、安慰我，劝我加入他们的教派，有天主教、基督教、佛教的，他们都很同情我，而我在众人的劝说下，也不好做出回答，怕得罪了大家，因当时有个基督教的给我讲的一番话，刺到了我的痛处，使我对基督教有了看法

有人讲现代是科学时代，是物质文明时代，认为宗教是反科学的，科学与信仰是有冲突的，宗教时代已经过时了，宗教不需要了，信天主就是迷信。

我是在一篇讲东方灵修的文章中读到这个故事的，从那时起，我就非常好奇，这种神奇的草籽，到底是什么样的？那时的修士收集了这种草籽，用什么办法来给它打孔呢？哪里才能找到这样的草籽？这种东西在现实中存在吗？

小儿子马灵佑天资聪颖，他循循善诱，给他讲圣教史、圣人传、圣经故事等，圣召的种子开始在他幼小的心灵里发芽。1989年，马灵佑高中毕业，听说李镜峰主教住在歧山县蹇家滩，就去跟李主教学拉丁文。

她不但没抱怨还感谢天主，住院期间不忘自己的福传使命，向病人及家属讲自己的归依，讲述别人的见证，引领30人领洗加入了教会。