圣安尼仁爱修女会的马嘉宝修女庆祝发愿金禧，她表示能在此刻仍以修女身份接受祝福，感到无比喜乐。她坦言修道生活并非总是平顺，充满高低起伏，但透过祈祷，她得以坚持至今。

给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。就因着这个信德西满成了伯多禄磐石，在这磐石上耶稣得以建立他的教会。

这里将实现天主预定的计划：童贞玛利亚由圣神降孕生子耶稣，他就是救世主默西亚。这是欢庆的日子，这是平安的夜晚，天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。

（弟前1：5）为降生成人、居我人间的救世主默西亚做准备的时期。如果我们愿意为那诞生在马槽中的小圣婴，准备一些柔软的稻草，一团棉花，而不是带刺的蒺藜，或坚硬的小石块，（这些都象征了我们的罪过）。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。

天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。就这几句话，几千人接受了洗礼，因为是天主在借着他的宣讲作工。再看斐理伯的故事带给我们的启示。当他问耶稣：老师！你住在哪里？你来看看吧！耶稣回答说。

旧约的以色列子民就等不及默西亚的来临，就想自救，但每次自救都带来更大的痛苦。他们建造巴贝耳塔为展示他们的伟大和团结，但带来的却是分裂。

对于基督信仰团体来说，现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内：是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（同上27）。

「赴婚宴」──基督及教会使命的末世和感恩祭之意涵在比喻中，国王要求仆人邀请人来参加他儿子的婚宴，那婚宴就是末世时天主的邀宴，是天主的国最终救赎的意象，至今因耶稣──默西亚、天主子──的来临业已应验，为叫我们获得生命

梵蒂冈国家日代表团副总代表特拉夫尼·托马斯蒙席（左）主持梵蒂冈国家日活动。（右为梵蒂冈馆馆长甄健湘博士。）