缅怀“王德望神父是落实宗教政策后，我们教区第一批祝圣的解放前的修士为神父，信仰坚定，坚持圣召，谨遵福音劝谕生活，严予律己，宽以待人。

4月26安葬方济各教宗那天，我大约早晨5点起床了，把自己特别打扮一番，穿上正装，去饭厅吃早餐时，早餐已经被前面的修士神父们吃完了，他们早就出发去了伯多禄广场，我意识到我迟到了。

的确，为了与我们同行，他隐没了他天主性的尊威，成了与我们无异的人（斐2：6-7），唯一不同的，就是他没有罪过，也不犯罪（希4：15；若8：45）。

他是一位把自己隐藏在新生婴儿的谦卑中的天主。让我们以这精神来庆祝这至圣之夜的礼仪，让我们脱去对物质和那些可以被衡量和被支配的东西的依恋。

战争期间我在一个隐修院修道。1954年晋铎，1966年被祝圣为东京总主教的辅理主教，1969年被任命为助理主教，次年总主教去世，我接任东京的总主教。1994年被任命为枢机。

圣女小德兰，一位加尔默罗会平凡的隐修女，生前默默无闻，死后奉院长之命而写的《灵心小史》一书，震撼了很多人的心灵。

圣保禄宗徒更陈明，原来人应该离开自己的父母，依附自己妻子的奥秘隐藏在基督与教会的关系之中。婚姻与家庭已获基督所救赎，并按圣三的肖像恢复其原貌，而圣三的奥秘正是所有真爱的泉源。

它们隐退到阴影黑暗中去了，人的全部注意力都集中到了工作上面。”伊丽莎白就是通过画画治好了忧郁症。12.爱心做好事，获得快乐，平衡心理。

（德20：11）秦穆公对子圉的逃离十分恼怒，于公元前636年，他顺从天意民情，从楚国迎来晋公子重耳，以极为隆重的礼仪接待，将女儿文嬴（即怀嬴）及四位宗女嫁其为妻，结秦晋之好。

后来兴起的法国“形象派”耶稣会传教士把利玛窦的适应本地化的传教策略更推进一步，他们认为可在中国的古代经典中找到隐含着的对“天主三位一体，天主圣子降生成人”等奥迹的启示，如从中国的象形文字中窥测天主启示的奥秘