当然为个体而言，世界各地的确都有（受到超自然力量护佑而幸免于难的）奇迹发生。这类似于一些不治之症因代祷而获得痊愈的例子。主在世时亦曾治愈一些不治之症，这是其宣讲的天国临在的标志。

圣巴特里爵在传教的生涯中曾显过很多奇迹，其中有一个广为流传的故事：爱尔兰曾一度蛇灾成患、百姓饱受其害，圣人咒骂了这些可恶的蛇并将其永远赶出爱尔兰国土。

哎，奇迹发生了，就在不久后，我的脉管炎病好了，很多认识我的人都问我：“怎么治疗的阿？”我就说:“是信仰了天主教后我好的，”他们说:“你这个人怎么这么没有正格的阿？”我说：“我没欺骗你们啊？！

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

在历史中，天主通过特别的奇迹和具体的人，将救恩带给了他们：通过梅瑟在旷野中举起的蛇，天主救赎了当时的人；在充军巴比伦后，天主感动波斯王居鲁士，他帮助犹太人回归家乡，重新修建了天主的圣殿（编下36:14-

光明五端耶稣建立圣体逾越节的晚上，耶稣与门徒们正在吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来祝福了，擘开递给门徒们说：“你们大家拿去吃：这是我的身体，将为你们而牺牲。”

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

此后，同样地在教会礼史中，主从没有离开过：祂总是借着那些反映祂的临在的人们，也借着祂的圣言、在圣事内、特别是圣体圣事内重新与我们相遇。」

在圣体圣事中，教友才能充分领会到完成爱德的结合，这结合是一切教友工作的灵魂，教友要重视教理讲授、传布福音的工作，要了解到这项工作不仅是神职人员的事，教友也能为信仰献身，教理讲授是教友最重要工作之一。

生活的中心是每日的弥撒，以及个人每天一小时的朝拜圣体。团体深受加尔默罗（Carmel）灵修的影响，寻找在生活中和天主的结合。