有关文献包括这个跨信仰对话组织的首次筹备会议纪录、一九八零年向当时的港督麦理浩（MurrayMacLehose）提倡推行道德教育的公函等，合共一百一十八份重要档案和逾三千四百张相片，还有该会二零零三年为庆祝成立廿五周年时埋下

这座美丽异常的教堂建于1916年，由法国遣使会在天津法租界西边的一块开洼地上建造，因此称西开教堂，因着它的异国风格和建造者的关系，被当时天津人称为法国教堂。

祝圣由教区封新卯主教主礼，来自本教区、菲律宾、河北神哲学院及邻近教区60多位神父共祭；来自本教区善导圣母女修会及友邻修会的30多名修女、来自河北神哲学院的20多名大修生代表、本教区20多名小修生以及前来贺礼的新铎家属

在庆典弥撒开始前举行了游行活动，队伍从设在村中一教友家中的祈祷所出发，顺着村中大道向教堂而来，沿途村民争先观看，在观众中有几位基督新教的姐妹，她们表示很羡慕，天主教的礼仪很隆重，但遗憾的是天主教在这个村子里信徒人数不是很多

正在出访莫桑比克的教宗方济各闻讯后称赞其为“对话与和平的人”。埃切加雷枢机1922年9月25日出生在法国巴约讷（Bayonne）教区的埃斯珀莱特（Esplette）。

教宗在信函中指出：安瑟莫虽然当了坎特伯里的总主教，但他宁愿做个本笃会的隐修士，因为他知道隐修生活的重要性。圣人在《论圣言成了血肉》一封书信中，宣认自己只是安瑟莫修士而已，在生活和隐修上是个罪人。

康沃尔（信仰通讯社）—“仅仅说教会是传教的还不够，我们应该说出传教的目标，也就是向外邦人传教、向各民族、向人传教，宣讲信仰，也就是基督的死而复活、建设一个新的基督信仰团体”。

在母亲节就要到来的时候，我愿把所采访到的一个21岁的山西姑娘，带着高位截瘫的母亲来到河北吴桥打工，边打工边伺候母亲的事迹介绍给为人儿女的人们，以唤起对父母的孝爱之情，弘扬中华民族“百德孝为先”的美德。

不光景美，这里的基督小团体在邳州也早有盛名。它成立于90年代，当时只有几十位教友，近十年来，特别是保禄年之后，随着福传的深入开展，教友人数上升至200余人。在聚会点接待我们的是几位女教友。

（四）自我感应当我们说到感应的时候，感应者往往是感应别人的吉凶祸福，而事实上，感应者也是可以感应自己的祥瑞与祸殃的。但后果还是要看他们自己对感应的态度。