主耶稣教我们的《天主经》说：我们的日用粮，求你今天赐给我们。（玛6：11）主耶稣先尽了家庭长子的义务，他帮养父若瑟做木匠，做农活。

据文献记载，徐光启生平最喜欢的两项神修工夫，即每日神领圣体与诵念玫瑰经。他不仅自己这样做而且带动教友们去行这些热心神工。徐光启不仅热心修德，而且严格遵守教会的诫命。

虽然她是一字不识的文盲，但却从小就在外婆的教导下，将早晚课及玫瑰、苦路经念得很熟，我的三个姐姐、两个妹妹和我，也是在母亲晚上的纺车声中一字一句地将这些经全部学会，而且每晚都在圣母态像前共同祈祷，即使在那特殊的年代中也依然坚持

所以天主教徒个人解经，也听别人解经和听圣经学家的诠释，并在疑惑中，一面求主光照，一面聆听教会的训导。2.圣经有些经文有表面上的矛盾，不能靠个别的信徒随意去解释。

有一次，老神父说：你只是过来拿东西，你会背圣教日课的‘圣三经’吗？我会！汪姐很自信地说，并流利地背完了。老神父一高兴就给她付了洗，她就这样糊里糊涂地进了教。

参与弥撒还应遵守有关的规定：１、应提前进入圣堂、收敛心神、作弥撒前的默想祈求，念悔罪经、发真心痛悔、求天主看耶稣被钉十字架的功劳饶赦我的罪。

而亚体家中成为临时的祈祷场所，平海镇湖南村谢光扬教友虽已古稀之年，热情登岛教经讲道，收效甚佳。这些教友虽然初入教会，对主却充满着炽热的爱情。他们希望着建立一座教堂恭敬天主。

堂区有一点令我感到安慰的是，教友们继承了堂区的一个古老传统，即每周五晚上教友们都会进堂念亡者经，为已故的亲人、朋友祈祷。还有一点是，一部分教友能坚持在每个周六的晚上都到圣堂学唱经。”

（路1：35）　　早在教会还没有宣布圣母的“终身童贞”为信理之前，古老的宗徒信经和厄西亚信经早已这样宣信了。公元649年的拉特朗大公会议上，教宗圣玛尔定一世宣布圣母在产前、产时、及产后的童贞。

一年一度的全教区大型要理培训班深受教友的欢迎和赞誉，寒暑假及节日假期的学生要理培训玫唱经学习、文艺演出等，为教友生活增添了光彩，少年合唱团更在礼仪中展现了少年们的爱主热情。