天主的恩宠丰富地临在这里，天主的爱像大水沁透这里的每一个人。

耶稣圣心是被钉的基督，肋膀被长枪刺透，流出血和水（参若十九34），是「教会圣事恩宠的泉源，并邀请众人投奔　洞开的圣心，欢欣地从救恩的泉源汲取活水」（感恩祭典，耶稣圣心瞻礼颂谢词）。

（格前2:9-10）在基督内可敬可爱的神职人员们，虽然在牧灵生活中也有挣扎和困苦，但有天主的恩宠常常陪伴，我靠着加我力量的那一位，我什么都能做。

它在圣保禄宗徒致弟铎书中又再次被强调：“恩宠已经出现”（铎2,11）。“已经出现”这个表达方式是属于希腊语的说法，在今天的礼仪中，这个说法和希伯莱文所说的“一道皓光已照射”的说法完全一致。

我们要永永远远地歌颂上主的恩宠，要世世代代亲口称扬你的忠诚。教会必要复兴，基督一定得胜，阿们！我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

由于教友们有了很大的自主能力，就会使许多信仰的成分成为人们学习的动力，从而能感动更多的人，这便形成了教会存在的、灵活的、能更多地得到天主恩宠的基础性的新模式。

在基督徒的生活中，这些矛盾境遇时常出现，当我们谦虚地，不抱怨地接受我们的软弱时，也正是在这些软弱中，才更得以展现出天主的恩宠。在这方面，圣弥额尔也是见证者以及帮助者。

愿主之恩宠与其同行！

基督徒合一的恩典能够发芽和开花靠的并不是人的计划，而是凭着天主的恩宠。

“让耶稣在我内行动，让恩宠应运自如，带着真理和平安，踏上福传征途。在荒原播种，在天堂收获，纵然前路有坎坷，永不停留我的脚步。”