我们人也讲“慈悲”，然而，我们常常将“慈悲的心动”和“慈悲的行动”彼此分开。对人我们常常会有慈悲的心，然而，却不见得会有慈悲的行动。为什么呢？

圣家的光环不只是因为他们充满天主的恩宠，更是因为他们选择在爱中成长，在敬天尽责中彼此相爱。对天主的敬拜和对人的慈爱，就是圣家的光环。3、我们的家庭能成为“圣家”吗？我们每个家庭也被邀请成为圣家。

既然相爱了，即使不能继续相爱下去，至少不要彼此伤害。若瑟以信仰选择去爱就是用天主的爱“遮盖”自己不理解和不愿意接受的人的缺点。这种不看人的缺点的爱就是天父对我们每个人的爱。

然而，正如教宗方济各在最近一次住院期间所写的那样：“即便我们的身体软弱，但没有什么能阻止我们去爱、去祈祷、去奉献自己，在信德中彼此相互扶持，成为希望的光辉见证”（三钟经，2025年3月16日）。

主耶稣基督到不同人家中去吃饭，决不是贪图美味，而是将天主的爱带给这家人，同时享受他们的爱，彼此分享友爱。吃饭最能使人的关系亲近。

答：它帮助信友用歌声表达内心的喜乐和彼此的合一，同时也显示出大家一同列队前去领圣体的「团体性」。问：信友领受圣体时，领主咏要不要继续？答：要继续唱，直到信友们领受完。

教会中的弥撒感恩祭，也在礼仪后鼓励信友“喜乐生活”“彼此共融”。二、信仰身份的明认（申27:9–10）问4：梅瑟为何再次强调“你们今日成了上主的人民”？答：这是盟约更新的宣告。

在福音中，这相遇揭示了真正宗教间对话的本质：交流建立在人们以真诚、专注的聆听和相互丰富的心态向彼此敞开心灵时。这是一场源于渴望的对话：天主对人心灵的渴望，以及人对天主的渴望。

在若望福音，这命令以另一方式表达：「你们也该彼此洗脚」，作为彼此服务的象征。圣周四是为MaundyThursday，由于主的双重命令：举行感恩祭（主牺牲的纪念），以及彼此服务。

倘若两人的解释彼此不同、甚至不和谐时，他们认为双方的解释都是正确的，每人都可按看自己的解释去了解圣经。就因如此，基督教内才产生了许多不同的教派，各行其事。