一连四十天，祂──道成肉身之子，会站立在我们面前，并与我们同在。天主与法老王不同，天主不要臣服的子民，祂要的是儿女。旷野是可以让我们的自由成熟的地方，使个人决定不再陷到奴役中。

在解放前后定成分时，虽然我们家没有多少房子但仍然被划为地主成分。这导致我们晚辈们后来读书和找工作都非常困难。这也可以想象我们的青少年时期的生活是多么艰难！

神学揭示了真正的“互联互通”（“天主圣三”），并使得其他各个层面的“互联互通”也成为了可能，并赋予其决定性的意义。为此，我的观点是：“一带一路”的建设也有巨大的神学意义。

失控状态下最令人感觉到绝望和无奈，这也许就是病人最大的痛，以前在安慰病人时，也会去尝试站在对方角度去想，只有当自己真正成为了病人，才真正体会到了病人的感受，感觉自己以前对病人的安慰是那么可笑。

法律以启蒙师的角色引导我们远离罪恶，归向基督，因信成义（参迦3:24）。象征法律的梅瑟没有踏入福地，而是若苏厄完成了这项使命，他的名字与耶稣拥有相同的字根，预许了恩宠和真理将出自耶稣（参若1:17）。

他以开放的思想和心灵说：“巴不得上主的人民都成先知，上主将自己的精神贯注在他们身上！”（户11:29）。这是最美好的祝愿啊！梅瑟的话是智慧的话语。

这三个部分的教会属于一个天主的大家庭，在诸圣共融中彼此相通、互相扶持、共同成圣。

我们一旦忽略了每一个人的价值，就会根据他们所需的成本来论断，于是就会认为在某些情况下成本过高、难以支付。更糟糕的是，长者自己也常成为这种心态的受害者，理所当然地认为自己是个负担，该主动知难而退。

这不是寻找积极方面的问题，而是创造积极方面的问题，在我看来，这是天主赋予我们的最重要的能力，这种能力比其他任何能力都更使我们成为人。

数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。是讲天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天和地的距离有九万里。