我说，“我想找位神父办告解，门房的老伯告诉我说神父都出去了。现在，我想去圣物室看看。”我想我不必再提及我的身份，一则我提了也无济于事，再说，这也是任何一位基督徒都应该得到的服务。

今天，在座的不但有华北各地的几十位修女，还有来自西部地区——较早关注艾滋病陕西修女们，以及中南地区——艾滋病重灾区河南的修女。其实，服务社会弱势群体一直是教会在每个时代的优良传统。

当时沈阳教区的修女们前往一线支援，回来后说：灾区的很多教友们没人管，如果有位神父去会更好。马神父闻听此言动了怜悯之心，决心奔赴灾区牧灵服务，于是和主教阐明意愿，得到允许后立刻动身前往。

袁神父服务过的开源靠山村天主堂有位教友来看望周云婷大姨时提到，袁神父到那里之后教会就复兴了，教友们热心起来了，生活也好了。靠山村是张继和神父致命的地方，袁神父效法前辈们尽心服务教友。

有位神父分享，有一次参加教会的学习，每天中午几乎都是茄子汤或冬瓜汤，但他却吃得很香很美。

当我给爹娘讲天主教的道理时，母亲告诉我，她年轻时曾在太谷县教会办的辅仁学校读书，学校里的老师们都非常好；特别是一位姓郝的老师，是位修女，善良、热心、爱护学生。

他们可以邀请穷人和志工们于这个主日前来参与感恩祭，如此一来，在下个主日，我们能够更真实的庆祝基督君王节，因为基督的王权在哥尔哥达展现的最为淋漓尽致：无罪的那一位，被钉在十字架上，贫穷可怜，赤身裸体，一无所有

他们可以邀请穷人和志工们于这个主日前来参与感恩祭，如此一来，在下个主日，我们能够更真实的庆祝基督君王节，因为基督的王权在哥尔哥达展现的最为淋漓尽致：无罪的那一位，被钉在十字架上，贫穷可怜，赤身裸体，一无所有

Q：您那一批一起发初愿的有多少位修女？A：一共21位。Q：第一批有21位也不少。修女从发初愿到现在整整三十年，这三十年期间，修女您感觉修道生活怎么样？

教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours