不再像过去那样，神学居高临下地看所有人，“现在是大家都要谦逊的时候了，承认自己不知道，承认需要他人，尤其是那些与我们自己想法不同的人……”。

最后一块面板是唯一一个可拆卸的面板，用于每次禧年时候更换图案。这块面板描绘了教宗庇护十二世1949年12月24日手持蜡烛开启禧年的情形。

你来的时候什么都没说，只是穿了一件很旧的袍子，像一口被掏空的井。你眼里的火不是火，是那些曾燃烧过的名字——已烧成灰，又浮出海面。你不说话，不是因为谦卑，是因为话语都已被按在地上哭过了。

会长神父对这事并不觉得奇怪，因为在夏贝尔神父还活着的时候，他就认为夏贝尔神父是位圣人。他命令开挖遗体，当坟穴被挖开时，他的遗体由类似树脂的血色液体包覆者，完好无损，看起来像是在熟睡中。

西默盎和肋未，在第三天众人最痛苦的时候，持刀进入城中，杀了所有的男子，包括哈摩尔和舍根。13.其他儿子们又做了什么？其余的儿子们洗劫了城邑，掠夺了牲畜、财物，掳走了妇女和孩子。

当今社会现实已经到了我们每个人必须审视我们生命的时候了。既然人是社会/关系性动物，我们就从法律，道德良心，和信仰的角度来审视我们的人生的价值和意义。

这类型的作品只有当你对梅瑟的故事了如指掌的时候才起作用。路加的团体可能有更多的外邦人。路加当然也参考了希伯来圣经，但它们更加微妙。他的团体就像今天的天主教教友那样了解圣经：我们只知道个大概而已。

李保富（前右）正在带领避静班祈祷一、追求真理，皈依基督1967年李保富出生于教外家庭，十多岁的时候，就对浩瀚的宇宙充满了惊异和好奇，感觉天地间必定有一个神，那时的她既不知神在何方，也不知神为何物，但生命中总有一种求索的渴望

今天，当我们强调文化传承的时候，也许最值得思考的问题之一恰恰是，如何认识中国人情感世界、精神世界之最深刻的基础。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

试想：耶稣传教的时候，人们还是步行、乘坐小船或骑毛驴旅行？第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚了东正教的谕令。