并于在光启文教视听节目服务社职务上，筹制‘大地的孩子’、‘寻找祖灵地’等节目，眷注原民信仰祭仪，记录在地文化；播撒至真尽美种子，蓄积社教正向能量，支策据梧

种上了大量鲜花草坪、树木，教堂被鲜花树丛簇拥，特别引人注目；安装大量健身器材，供村民休闲锻炼；同年树立起高6米的超大蒙古圣母态像和音乐喷泉；在闲置的原主教座堂建成天主教历史展览室，又广泛搜集文物，同时制作了原始教堂及城墙的沙盘

他的嗓音也好，音乐素养高，教我们并指挥唱大弥撒，当时我们四五十人，合唱时分成二步制，用的都是教会传统的四线谱，唱起来还真有模有样。

在天吉社服工作了两年的师修女向本报透露：从今年6月份开始，我们就把参加马拉松为助学筹款活动制作成图文并茂的大幅海报（长3米，高2米）张贴在教堂院子里，并在海报前放上捐献箱，希望教友们理解、支持这项筹款活动

澳门：一半繁华一半平和比香港还小很多的澳门，因历史、经济方面等原因，形成了其丰富多彩、独具特色的人文景观和赌博被合法被保护的特色制度外，在这座金灿灿且高度发达的娱乐城中，却同样承载我们基督信仰的多座古老

当时康熙皇帝在承德建造了一座行宫，名为“热河避暑山庄”，山光水色，目不暇给，故欲为图赋诗，于是先诏中国画家，分别把行宫画成36图，以后由马国贤使用硝镪水(即硫酸)刻出铜版，此即闻名世界的《御制避暑山庄图咏

这些圣物的制作和使用是非常严格的，旨在维持与上主的圣洁关系。10.香膏和香的配制有什么特别之处？答：上主要求将苏合香、香螺、白松香等香料与纯乳香按相等分量混合，并加上盐，成为圣洁的香。

1925年3月38日他被祝圣为司铎，起初在乡间开始他的司铎生涯，后来被调往萨拉戈萨。1927年，施礼华得到主教的同意，往马德里居住，准备考法学博士。

这个核心管理团队该是年轻并充满活力的，由拥有不同的教育背景并有合作能力的司铎弟兄组成（当然，不排除称职的修女们在修院培育过程中所扮演的角色）。

同以往那样，教宗把做司铎的义务锁定在坚强、不打折扣上。他要求亚洲的主教们要有传教的智慧和远见，以实际牧灵经验而非神学细节的推论来从事传教工作。教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。