我们以追求（1）“天主的事业”开始，却专注于（2）“教会的事业”，进而缩小为（3）“我们团体的事业”，最后，成为（4）“我的事业”。

今天，让我们以一种特殊方式为瓦伦西亚和西班牙其他因水灾而受苦的地区祈祷。以下内容包含未大声朗读但应视为该宣读的部分。

贫穷的教会（poorChurch），绝非基督信仰中的新鲜词汇，只是在这个时代中被再度提起，并且以之作为基督徒联接现实生活的责任与神圣领域之间的节点。

同年，罗明坚、巴范济通过讨好和贿赂两广总督陈瑞，在这一年成功得到了特别许可，在肇庆城外的天宁寺呆了四五个月。在澳门的利玛窦也得了恩准，踌躇满志正准备从澳门来肇庆。没成想，张居正去世，陈瑞突然被免了职。

犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。

以此为构想，今年四月，中华宗教文化交流协会和中国佛教协会，在浙江省杭州、舟山两地举办了以“和谐世界，从心开始”为主题的“首届世界佛教论坛”。

审视历史，总会发现有一些不堪回首的文化意识，著名作家莫言在《丰乳肥臀》中，赤裸裸的揭开了伤疤，以大无畏的情怀展示了曾经流行存在的腐朽文化。

他以哲学家的话语坚信“若不经由耶稣基督，我们不仅不认识天主，也不认识我们自己”。教宗阐明，这是个“最高超的”表示，但不是教义上的。

孙继贤会长说，选出的小组的领导人都不会把自己看作是领导，每一位教友都非常有责任心。在修缮教堂的时候，堂区教友们全体出义工，材料费、空调及其他费用只花了七八万元，神父也亲自参与到了劳动中。

林神父晋铎前曾是一位出众的外交官，晋铎后，他成为耶稣的“外交官”，以自己的言行努力来寻求人与天主的沟通，构建人与天主的关系。”