本报讯（秦若翰）3月20日徐州教区、徐州市天主教爱国会召开了2007年第一次联席会议。参加会议的神职、修女、教友40人。会上王仁雷助理主教就教区2006年的工作做了总结。

新执事代表在致辞中感谢天主的拣选和眷顾，感谢前来参礼的神长教友及长期以来给予支持的父母亲友，并恳请大家继续为其圣召祈祷。

1942年，沃伊蒂瓦听到天主的圣召，便开始在克拉科夫的地下修院研读，修院由克拉科夫总主教，后来的亚当·斯特梵·萨皮阿枢机主持。

修会会士在教会中尤其蒙召做先知，见证耶稣在世是如何生活的，宣讲完美的天国是怎样的。一个会士总不该放弃说先知话，但这并不意味着与教会的圣统部分作对，即使说先知话的职责与圣统结构有所不同。

首先，人是天主的杰作，是创造的高峰，基督徒透过入门圣事，已经成为天主的子女，人是基督以他的血所救赎的家人，因此，人对基督最重要的给予是肯定自己蒙召的身份，亦即在自己身上实现基督的救恩。

我们蒙召走上慈善撒玛黎雅人的道路，他是基督的形象；基督垂顾我们，做了我们的仆人，藉此拯救了我们，好使我们也能彼此相亲相爱，如同祂爱了我们一样。谢谢！

初蒙召叫是新奇的、激动的、有热情的，觉得被圣神充满了，于是要为天主做点事，就会逢人去说“信天主好呀，你看看我，你也信吧，真的好呀。”真的好在哪，却说不了多少，这是感性信仰的特点。

得到了生命之主，在主内苦亦乐，难亦易，因为在主内能改变一切“我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。”（罗8：28）你感觉人生没有意义吗？或正因生活无聊而烦恼？

今天，方济各教宗再度提出了圣若望·保禄二世的想法，指出教会蒙召“走出去”、开放、不要退缩不前。为此，我们想到了许多教会机构，包括那些教育和培育机构可以设立在各个大陆，由此，在权力下放的意义下展开工作。

教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。