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由两位方济各的言行芳踪所想到的
2011-06-16

这时起,圣人的双手双足和肋部,竟有伤口鲜血斑斑。手足伤口,两面穿透,肋部常流鲜血,衣服满染血渍。

浙江嘉兴遣使会史略(一)
2011-08-26

1838年,教廷将江西、浙江地区福建代牧区分出,成立浙赣代牧区,张导沅FrancoisA.Rameaux(1802-1845)为代牧主教。

道场非官场市场,佛门须清净纯洁
2011-10-25

说佛教处于最好的时代,是因为改革开放之后,特别是近十几年来,佛寺如雨后春笋般重生,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中的盛景重现华夏。

香港:天神之后传教会八十五周年圣嘉勒女书院重全人教育
2011-12-04

中五生黄珏卿中四起参与学校的社会服务计划,服务区内长者,校方约每两周抽出三节课,向学生提供爱德服务的资讯。

教友的一些问题
2012-02-22

他是我们生命的主宰者,也是指导我们在由中获得永恒幸福的老师。我们祈祷就是在天主面前解剖我们的身心,认识我们的得失,并加以忏悔,祈求天主帮助我们如何取舍,使我们不断进步,不断完善,离天主越来越近。

上帝给我一个美丽的任务
2012-03-06

葛兰汀在传中回忆了自己童年时的感受:我和妈妈的世界隔着一扇玻璃窗,我能看到、能听到妈妈在窗外不停地敲打。我也很努力地想帮她,但是无能为力。是母亲用全部的爱,帮她打碎了这扇玻璃窗。  

关于梵二礼仪实践的几点观察
2012-05-14

礼仪圣乐的发展不论是教会初期,承犹太传统的用以服务天主圣言,或以祷词为主的音乐,还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏,都与信仰和文化有密切联系。音乐反映了时代的信仰和文化实况。

时评:无底线与信仰缺失
2012-07-04

既然人的生命是由天主所计划和为天主所祝圣的,它就是神圣而不可侵犯的,并且受孕之初,就应该受到绝对的尊重和保护(《天主教教理》,2270号)。

罗马:教宗本笃十六世在第46届世界和平日文告中提出以真福为本的经济新模式
2012-12-15

文告中再次强调要尊重人受孕到自然死亡的生命。教宗指出:谁想要和平,就不能默认侵害生命的罪行。没有足够重视人生命价值而支持堕胎自由化的人,也许没有意识到,以这种方式所寻求的是虚幻的和平。  

以圣诞节为中心的两个宣报词
2012-12-24

2000年始,每年平安夜,梵蒂冈礼仪人员都在教宗游行进堂之后,光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》,即《主基督降生人间的日历》,作为救恩史的表达。