这样一来，爱德服务便成了按照耶稣的训导从事福传的最佳方式，因为在耶稣眼里，谁为我们中最小的一位，尤其为被忽略的弟兄所做的，就是为祂做。教宗以希伯来书第10章24节的话为反省内容，谈到向近人开放的意义。

在头版中,圣诞节的福传硕果让人感恩。

在这样的现实之下，教宗认为，传教的人类学意义在于：当教会传召基督徒，并赋予福传的工作时，仅是为了指引人们自我实现的正道……生命的成就与价值，在于付出与牺牲、奉献自己于他人。

如果圣经章节耳熟能详，在福传中应用圣经金句顺畅自然，出口成章，是我们传福音的一大法宝。当然圣经要求我们的是向人说建树、劝慰和鼓励的话，不是建立自己，却是建立教会。

接着，教宗继续阐述了本届非洲主教会议与上届大会的连贯性，《教会在非洲》宗座劝谕中强调，诚然，“福传，而且是新福传仍然是始终有效的首要任务，充分考虑到我们这个时代迅速变化发展的社会以及全球化的现象”。

“赓续教区教理年、笃行致远引心向爱传福音，通传普世祈祷年、凝心聚力化爱为光迎禧年。”本堂刘恒平神父精心编纂的条幅把活动主题淋漓尽致的彰显出来。

我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。……我有权舍掉它，也有权再取回它来。”（若10：10，17）4、若1：14，18，“我们见了他的光荣，正如父的独生者的光荣。

神父,一个尊贵的称呼；司铎,一种神圣的职务。司铎是谁？他是天主的人。内蒙古巴彦淖尔堂区乌拉特后旗天主堂的本堂周学清神父可谓日理万机。他既是堂区各项事务的领导者，也是在教

教会事工与社区事工的整合模式；传福音是福音宣讲与社会服务的结合；教会如何成为培养一个现代公民的学校？教会如何参与社会建设，而非简单的传福音；从农民到市民，从市民到公民的信仰方式。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者”（福音的喜乐，120）。天主邀请我们与教会众人，特别是教会首要的执行者，同样以天主子民的身份，一起推展基督徒的使命。