沧海桑田，岁月蹉跎，廿四顷地天主堂的风云早已成为历史。虽然钟声不再，容颜已改，但并不能削减它在人们心目中的记忆。曾经逝去的，还会在心中封存对它的回忆；没有失去的，人们还将继续追寻。

以往的研究相比，这部专著的特色在于从区域社会史的角度，全面系统地研究了近代河北地区乡村天主教会的历史，在吸收和借鉴相关研究成果的基础上，有自己一些创见。

但如果我们继续仅仅用人文信仰理想和伦理道德作为动力而倡导，缺少有生命力与约束力的超性纯洁信仰及其终极目标作为支撑基础，那么，我们倡导追求的人文价值观，最终还可能会因为缺少其信仰的原动力而出现营养不良，甚至重复其夭折短命的历史悲剧

当人类历史一拉开序幕，苦难作为一种生命现象，就开始成为这个舞台上的重要角色。苦难的奥秘有时会挑起受难者痛苦的追问。面对苦难，会不由自主地问为什么。我们不明白为何好人遭难、坏人得意的现实。

天主教会的存在，几乎有两千年的历史，而且是全世界统一的。所谓统一，意思就是我们的宗教仪式在全世界是一模一样的。你可以用印度文做弥撒，但是不懂印度文的人，也知道神父在做什么。

编者按：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，为了铭记历史、缅怀先烈、弘扬伟大的抗战精神，本报特辟专版，介绍中国天主教会在抗日战争中做出贡献的人物，让我们共同珍惜今日来之不易的和平。

时间、空间、人物、事件、艺术、文字、历史、科学，都不再难懂，都成了透明的，指向超越它们的地方，就是你的根源，也是你的归宿。

这一点你可以在整个人类历史中看到，包括在中国历史中。毛曾经很残忍、很强势，但最终……文化大革命为中国带来了许多的灾难，但最终那些情形被改变了，别无选择。

也许为世上很多人来说，这事是如此不可思议，以致于只能当作历史演义、小说传奇。但是，为世界上二、三十亿的基督徒来说，这事千真万确，复活与永生是他们信仰的根基，是他们人生全部意义的集中体现。

一是这位耶稣已死了，并复活升天了，这一切是应验了先知的预言，人是以信德接受这个历史的事实。二是从神学的观点，这位耶稣是主是神，也是基督，是世界的君王，人应当尊他为主为基督。