如果没有以信仰为基础，以公平、正义、自由、平等、博爱、民主、法治、人权等等为表现内容的人类现代文明的基本价值体系，那就不可能有社会现代化和现代文明。

换句话说，人性尊严是人类经济活动的中心。教宗就职三年以来，对这方面已经发表了许多有关的讲话。

[page]教宗落座之后，中国爱乐乐团指挥余隆率先致辞，他说：“音乐可以超过一切界限，表达人类最和平和爱的渴望，我们也坚信音乐是桥梁，可以沟通不同信仰和民族之间的理解和友谊”。

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

因此，这部书实在是人类历史的介绍，这个历史由天主上智的安排所掌管，却被两种爱所分离。这是圣奥斯定对历史的注解，是天主的基本计划。

梁启超在《祝震旦学院之前途》一文中对震旦学院重视拉丁语教学极为推崇：“士生今日，不通欧洲任一国语言文字者，几不可以人类齿。而欧洲各国语学，皆导源拉丁。

从此，那种标志着人类罪恶的开始而妄想从罪恶中解脱出来的困惑，变成了现实。亚当注意到了蛇的话，是要他成为天主自己，并脱离开对天主的需要。

“尽管作出了各种努力，但人类强烈渴望的和平却仍然十分遥远”。但是，教宗激励人们“不要气馁或者减少为促进和平文化的努力。相反，应进一步加强促进安全与发展的努力”。

正是有了它，人类战胜了自身的贪婪，并在付出爱心的时刻，走向心灵的富足。能够永远美好的是心灵，能够永远富足的还是心灵——只要我们毫不吝惜地付出我们的爱。

特瓦尔宗主教在子夜弥撒的讲道中说，天主子降生所发放的光芒，照亮了人类的历史，今日的人模拟过去更加需要这光的照耀。这位拉丁礼宗主教又说，当晚白冷山洞的静谧要比那大炮和机关枪的声音更加响亮。