中国有呼喊派(包括其演变出的常受教、中华大陆行政执事站、能力主、全能神等派系)、东方闪电、门徒会、全范围教会、灵灵派、新约教会(包括其演变出的耶稣基督血水圣灵全备福音布道团)、观音法门等邪教组织。

耶稣曾反问过门徒们说：“生命不是贵于食物吗？”

例如，对于爱国宗教团体神职人员的住房，宗教场所的维修、建设，神职人员的培训、教育，宗教院校的建设，宗教团体的海外交流等，政府都给予资助支持。从政教分离的角度上来说，国家花这些钱没有道理。

耶稣召唤门徒，组成自己的团体，这个团体既是基督救恩已成的结果，也是分施救恩的工具。人是天主的配合者，天主通过人手或者说人性的组织来做超性的事。

但是他也完全毫无把握他继续说到：人的道路的区分点即在于此：如果你愿意得到心灵的平安与幸福，那么你要信；但是，如果你愿意成为真理的门徒，那么你要探究「3」。所信之物相反所寻求之物。

当时被派到中国的传教士都要经过严格的培训。他们一般先到澳门，在那里的学校学中文（普通话或是广东话），学习很努力。他们中有些甚得皇室的垂青。康熙帝本人就向这些教士学习几何和三角，还学习拉丁文。　　

比如耶稣拿着饼分给五千个人吃，说你们拿去吃，这不是耶稣一个人拿着饼一个个去分给大家，是门徒们做的。耶稣会讲希腊文吗？没有证据显示耶稣曾经学过希腊文，可是很多讲希腊文的人来求见耶稣，是由谁引荐的？

（PO＃8）3).司铎的祈祷生活此法令还劝勉司铎们应忠实默想天主的圣言：司铎们是天主圣言的服务者，每天诵读、倾听他要教给别人的天主圣言；如果他们努力为自己而接受，则会变成日渐成全的基督门徒……，司铎在寻求如何能更适当地为他人传达其所静观的事物时

大家受益匪浅，认识到：籍着基督的死与复活，在全球范围内更新自己家庭，把爱传播给身边的每一个人，让更多的人加入到CFC中来，在分享中学会反思，真正活出基督的奥迹来。

早在1925年5月，在山东圣言会戴家庄神修院完成汉语培训后，英贺福主教置身来到上海，在天主教教育最为兴盛的上海徐家汇学习创办教会学校方法和管理经验。