这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

这场会议由圣座平信徒、家庭和生命部举办。教宗说：“青年应负有责任、参与对话、活动安排及决策。需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”

最后，教宗呼吁成立公教进行会（CatholicAction），后者显然有助于增进天主教徒之间的合一和对教会的扩展，并通过使平信徒将信徒和国民身份的合二为一而增强他们的身份尊严。

悉尼平信徒领导的团体澳洲悉尼华人天主教团体没有其固定堂口，它没有本堂神父或全职指导司铎，这个有三千会众的天主教团体由一组平信徒领导，团结散居于悉尼市内三个地区，即中区、北区、西区的信友而组成华人教会团体及弥撒中心

我立刻打电话给他们家，请他们帮我找找这个电话本，但过了好长时间，回电说实在没有。我十分着急，因为这是我不能缺少的东西。我就求圣安多尼为我转求天主。

若没有耶稣的样子，让我们现在就努力准备，让耶稣诞生在我们的心里和我们的生活、学习、工作中，好使我们能用言语、行动为主作见证，怀有基督爱的情怀，把喜乐、平安带给他人，让我们周围的人感受到耶稣！

若没有耶稣的样子，让我们现在就努力准备，让耶稣诞生在我们的心里和我们的生活、学习、工作中，好使我们能用言语、行动为主作见证，怀有基督爱的情怀，把喜乐、平安带给他人，让我们周围的人感受到耶稣！　　

金主教很自然要关心自己的教区，恢复教堂、探访教友自是首要责任；但以耶稣会士的风格，文化研究机构也不可忽略，于是光启社、印刷厂先后建立；作为灵性的导师，必须关注灵性建设，于是光启培训中心便建立起来，为神职、修女，乃至平信徒提供了一个安静的退省场所

2.圣经有些经文有表面上的矛盾，不能靠个别的信徒随意去解释。例如：耶稣复活后要门徒留在耶京或是要到北方的加里肋亚？（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。