教宗最后总结道：“我们本应成为‘感恩圣事’的男女，懂得感谢、谨慎利用地球资源，但危险的是，我们正在变成掠夺者。现在我们意识到，这种形式的‘贪饕’对我们自己和我们生活的环境造成了极大的伤害。

教宗最后总结道：“让我们祈求圣神来到我们中间，使我们焕然一新，拥有圣神的新意。”（原载：梵蒂冈新闻网）

比安科托神父分享道，「服刑人对教宗的这次探访心存感激，她们视之为教宗对她们的亲切关怀。她们非常在乎这些人性之举，而教宗对她们的探访更是特别」，让她们品尝到这份人情味。

电影的执行制作人沃尔芬顿总结道，“这是一部直击人们心灵的电影，观众们承认，影片使他们对满目疮痍的世界感到震惊，又让他们带著渴望有所做作为的澎湃心情离开影院。这部电影鼓舞了非常多的人，尤其是年轻人”。

他回忆道。除了四个走上奉献生活的子女，莫里森夫妇还有一个已婚的女儿和一个在上大学的儿子，以及一个收养的乌克兰女儿。伊万尼神父表示，这个家庭的情况告诉人们，圣召首先源于生活的榜样。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

店主一听也吃了一惊，心里暗自嘀咕道：哦，原来是这样。难怪客人面前的毕罗全都完好，怎么没动筷子呢？我还以为是蒜放太多，不合他们的口味呢！……原来是一场梦。肉身无法进入平行宇宙，但是意识可以通过梦境进入。

这位富人也道出了我们每个人寻找真道的渴望。首先，主耶稣基督肯定了这位富人称呼祂为“善师”。善，是通往永生的路。然而，主耶稣却进一步向这个人澄清，“善”，其实不是一个形容词，而是一个“名词”。

它告诉我们，信仰并非悬浮于真空中的抽象观念，而是“道成了肉身，住在我们中间”（若1:14），并由此进入了人类具体的时间与空间。

小店区党委和政府，树立了一座高高的抗日战争和解放战争原太原县革命英雄纪念塔，塔的石碑上刻有他们的名字，两位教友以此为西柳林教会争了光。太原教区西柳林天主堂