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中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年(三)
2005-09-05

面对日军的暴行,早已按耐不住的张庆桐神父忍无可忍,上前阻拦并大声斥责道:“你们没羞,毫无人道!”丧心病狂的日军对着张庆桐神父连开四枪,然后将浑身是血的神父钉在教堂的十字架上。

读霍金的《时间简史》之感
2005-07-21

倘若这理论日后被证实为,它仅是肯定了“宇宙没有一个原始点。”并不是“上帝不存在”的科学依据,即是说:“宇宙无始无因”与“上帝不存在”根本是两回事,不能混为一谈。

“慕道期”之感悟
2005-12-22

对于那些入教目的不够明确的,只为个人所求所得或一股热火的望教慕道者,应使其有正确认识培养信德,经慕道期学习后,再领洗,为他们的灵性生命会更好些。

学会祈祷
2005-11-05

有的人跪在天主台前说:“天主,我一个卑微弱小的人,犯了无数的罪过,无脸面对,不知该说些什么?”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心,把我心想的说出来,让天主听;把我所求的说出来,让天主赐予。

教宗圣伯多禄广场主持圣枝主日弥撒礼仪,讲解瞻礼所含的贫穷、和平与普世性的意义
2006-04-11

穷人在这里意指着耶稣身边那些谦虚信从他的人,也就是福八端第一端所说的那些人”。教宗强调:“一个人尽可以在物质上贫穷,但是他的心却贪婪财富和由财富而来的权势。

守夜礼揭示的奥义
2006-04-15

他是光,这光“是永恒的,是普遍的、强烈的,胜过太阳”(圣希玻里语)。这一夜可以说是光的庆祝。

教宗本笃十六世复活节文告全文
2006-04-17

各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督光,这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

圣神如何变化我们
2006-06-02

几时我们经验到天主是具体的,他的爱是实时,我们才不会在抽象中推敲思索,也不去缥缈中寻找他,我们的祈祷与侍奉才有了意义。这时我们才能真的松口气了,“啊!原来侍奉主是这么美好、快乐……。”

乌云其木格
2002-10-10

“哪个教是教?”“耶稣为什么降生?”“天主教是怎么传入中国的?”等等。我就把自己理解的圣教道理和她交流。上、中铺的几位旅客也静静地听我们谈论,偶尔也饶有兴趣地提出这样那样的问题。

施比受更有福
2003-03-11

基督信徒受召跟随耶稣基督——天主亦真人——的脚步,而基督因为完全顺从天主的旨意,使自己空虚(参斐二6ff),并以无私且完整的爱,谦卑地把自己给予我们,竟至死在十字架上。