——教宗10月4日在亚西细的圣女加辣大殿内私下接见加辣隐修院的修女们，强调修女应彼此宽恕、互相忍耐，常常喜乐独身、守贞不是向使人有生育力的基督说不，而该说是。

但是淫欲扰乱了我们彼此的关系，曲解了真正的爱情。淫欲阻断了婚姻中真正的亲密关系，并使未婚人也不能享受无性欲的亲密情谊。如果一个男人在感情上被另一男人所吸引，这是错误的吗？

它所揭示的朴素哲理至今仍值得我们深思：大家在日常生活中，要想相互了解、彼此认可、和睦相处、真诚合作，不是“看你说得多么好”，而是“看你做得怎么样”，即是否真正“说得到，做得到”！

一切都交给天主了，还有圣母妈妈的守护，怀着这样的信念，在地震的余波中又渐渐的入睡了。[page]二、5·13日印象记清晨起来，再次在教堂的各个角落走了一遍，各建筑物的受损更加深刻的印在了脑海里。

对待一个久治不愈的非亲生父亲，能够全力尽孝，烹汤熬药，喂饭送水，日夜守护，视其残喘的生命如珍宝般护养，孝感天地，神又怎能拒绝这种发之灵魂肺腑的呼求呢！

五要积极引导教内未婚男女青年的婚姻与信仰上的关系，准备时间邀请神父、修女上好婚前灵修信仰辅导课，开展各项有益的信仰活动，解决那些未婚者望而生畏，已婚者终日惶恐的局面，使他们双方彼此了解，交流成熟，把自己的另一半也带到里面来

缺乏在信仰上、生活上的彼此关心和照顾，缺乏使教友在基督内成长的环境，更谈不上教友们联合在一起，以智慧和勇气去为天主作证，宣扬福音，献爱心为人群服务了。

天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。圣父对他说：“你是我的儿子”。

所以，这里的给予本身就是一种强烈的“圣乐”，在真诚的给予中获得“彼此相爱”的快乐，也进一步理解了“天主之爱”在我们中间的奥妙和融合。　　关心是对实现“天主之爱”在行为中的珍视和关注。

因此，　向我们证明，和平与喜乐的道路，就是天主的爱∶「如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱」（若十三34）。基督战胜了死亡，　活在我们中间。