因为一个稳定而诚信的社会重建，应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。”

这是天主怜悯人的特殊标记，是他的神国来临、甚至已经临在的征兆，是爱和生命战胜罪恶与死亡的记号。上主的忠仆保禄六世教宗曾论到庇护神父说：他是一位祈祷和受苦的人”。

耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”

（路12：27—28）“天主的国好比什么呢？我用什么来比拟它呢？它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。它生长起来，成了一棵大树。天上的飞鸟也来栖在它的丫枝上。”

这就是让我在一个日常生活如此艰难的国家里漂浮的东西。意识到获得成果是困难的；然而这一切都是如此来是一个加号和天主的礼物。」

这些民兵由叙利亚库尔德人组成，他们想利用战争的混乱局面建立叙利亚库尔德国，或者至少建立一个自治区。

你们先追求天主的国和他的义德，你们需要的一切都会加给你们，并且是连按带摇加给你们，一直到你心满意足。---祈祷是我们的力量和武器，信德是我们基督徒的根基。

可是她仍然全力抓紧生命，因为她的肩头还扛着一项使命，即：把犹太人遭到大屠杀的恐怖记忆传承给年轻世代，而年轻世代成长的年代似乎面临种族主义和国族主义东山再起。

事实上，从革命的头几个月开始，希腊临时政府就试图与圣座进行官方往来，同时一些难民也抵达了教皇国的港口。多年来，双方一直保持着对话与合作，1980年希腊共和国与圣座首次互派大使。

与其抱怨自己各自的情况，我们可以透过基督爱的眼光去看自己的人生：我们的日常工作／学习，就是天主展现祂的国的方式；我们的病痛，就是我们个人分担基督的救赎工程；我们的财富，就是一个机会去与有需要的人分享天主的美善