在经历了主的最后晚餐和受苦受难后，当夜即将迎来救主的光荣复活，进入逾越节三日庆典的高峰期。礼仪以祝圣新火开始。在大家的祈祷中，新火燃烧，五伤蜡被点燃。“基督之光”驱散了黑暗，照亮了夜空。

圣座新闻室介绍有关教区级世青节的牧灵指南（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室于5月18日召开记者会，介绍有关在地方教会庆祝世青节的牧灵指南，表明应当增加青年的信心，因为青年在今天和明天是福音的见证人、教会的宝贵珍珠

三、司祭：服务于圣事及圣体梵二指出：“司铎们，通过主教的手，由天主所祝圣，以便以特殊的名义分享基督的司祭职，在举行圣礼时作基督的职员，而基督则仍继续不断地在礼仪中，借着圣神，为我们执行他的司祭职”（司铎职务与生活法令

撒灰礼“撒灰礼”原是罪人赎罪的标记，而具体的悔罪行动要求禁食，故今日圣灰礼仪仍保持守斋的传统。因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。

圣座驻日内瓦联合国办事处的常任观察员西尔瓦诺‧托马西总主教3月23日在联合国人权委员会第四届会议上的另一项发言中谈到了儿童的权利。

5.自我进入教区开办的正定首善高小后，每逢教会的大礼庆典，文主教主持弥撒，我们全体同学齐集到主教的办公室前，迎接主教及神父们游行进堂，有鼓乐队前行……我便是在1927年圣神降临节的弥撒后

这封信在总教区的各堂区上星期六和主日弥撒中读出。印度尼西亚的宗教不容忍现象越来越严重。为了自身利益而利用人民的宗教信仰的激进运动，在国家的政治生活中正在得到更多的地位。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

新出版的《2017年香港天主教手册》刊载了最新的教务统计数字1（至2016年8月31日），当中罗列总教友人数、年内领洗人数、神父和修女等人数。本专页整理最新一年的数字，以及过去四十多年的相关数据。

有一回，我请教萧乾，什么样的人生是最美丽的？萧乾说：“能够乐观面对坎坷的人，就是最美丽的。”我又问：“您看谁是这样的人？”他立刻答道：“歌唱家张权就是这样的人，很值得一写。”