南充教区陈功鳌主教、四川修院副董事：贵州教区肖泽江主教、万州教区何泽江主教、重庆市天主教爱国会主席谢榜勇神父、云南昆明教区岳天德副主教、四川天主教两会教务委员会主席，四川宜宾教区罗雪刚主教、四川成都教区唐远阁候任主教

主教说：这么远呀！我想你有时间多去那里跑跑，去协助丁神父的工作，没想到你离那边这么远。主教让我协助神父，这是第二次了。

在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日更为显著分明。昔日伟大的圣人往往与强有力的大罪人同时兴起，并肩而立。

因为农民工进城就业、创业的条件远较农村为优，就业、创业成功的概率远较农村为大，否则就不会有大规模农民工进城了。所谓引导农民工有序进城仍是一种计划经济思维。

这两个临时厕所离最近的受灾群众的帐篷只有五、六米远，离成都武警支队官兵住宿的帐篷也就是十多米远。一到晴天，大太阳一晒，临时厕所的臭味便会招来许多的苍蝇在大院里到处乱飞。

杆头忽有火球环绕，火色不红而蓝，似硫磺烟，或左或右，或近或远，然而，顿时又风平浪静。全船人惊喜不已，船长高呼：这是天主救了我们一船人的命啊！船上的人都合掌端跪，念天主经感谢天主大恩。

首四位法国宗座代牧主教（会祖）1652年：为能给予在亚洲新生的天主教教会所需要的神职人员，罗马教宗InnocentX决定派遣三位主教到远东去服务当地教会和培训本地神职班。

于是徐光启不得不再招请另两位会士以继任其事，他于崇祯三年五月的奏疏中叙述此事颇详，中云：　　先是臣光启自受命以来，与同西洋远臣龙华民邓玉函等，日逐讲究翻译……不意本年四月初二日臣邓玉函患病身故。

古代的诗文透露了其中不少的信息，杜甫有途穷反遭俗眼白的凄凉，白居易有行路难，不在山，不在水，只在人情反复间的辛酸。老辈常说的一句话就是马上铜铃响，亲戚通来往；马上铜铃破，亲戚无半个。

率先发现并参与救治狼牙山五壮士；曲崇辉道长在唐山赵各庄煤矿附近开办药铺，冒生命危险为节振国等军民供药疗伤；张家口市云泉寺当家师妙然师父和徒弟隆禅把整个寺院作为抗战服务场地，协助做饭烧水，送水送饭，帮助抬送伤员；雷鸣远率教友及子弟