也许正是这一经验的启发，十几年独自漂泊异乡，无论是泊在别人的屋檐下，还是依偎在自己的小屋里，无论是独自散步，静斋灯卷，还是默想祈祷，在寂寞的景致里，都对如何做自己的朋友进行了思考。

无论是香港天主教会还是内地天主教会，当前都面临一个新的发展时机，都要深入思考寻求适合中国当今社会文化的健康传承之路。

事实上，让对方改变自己的行动、语言或者是行为并不是宽恕别人的终极目的。事实上，那个伤害过你的人可能永远都不会改变，也不会向你道歉。

“会祖圣嘉诺撒玛大肋纳，于一八○八年创立的修会及其所进行的各种服务，其终极目的就是要让主基督为人所爱。

这些话使我们确信，当我们心中出现终极问题时，“我将成为什么？人生旅程的目的是什么？世界的命运是什么？”，望德在我们内心给了的答案。我们都意识到对这些问题的负面答案会引起忧伤。

神父在文章中就丧葬习俗所做的延伸思考非常有必要。我们常说信仰让我们善生安死，论语里也说慎终追远，民德归厚矣！所以我们中国人最讲究办丧事的礼仪、规格。这些当然都是对的，应该的。

最后，教宗邀请所有司铎思考圣奥斯定论及一些牧人说的话：他们寻求自己的喜好，用上主的羊群作膳食和衣着，为谋得崇高的职务，却不知道这职务是天主给的。　　

数学人士从更专业的眼光来看待153，他们开始思考如何给科恩的发现以严格的数学证明。最终，这项工作由世界著名科普杂志、英国的《新科学家周刊》一位专栏学者奥皮亚奈圆满完成。

他还说，大家作为天主教徒和韩国国民，应该摒弃猜疑、对立和竞争的思考方式，为形成立足于福音的教诲和韩民族高贵的传统价值的文化而向前迈进。

教宗表示，抵拒傲慢心态、不平等及社会分裂的最有效方法就是在教育领域投资，培养青年的判断思考能力，陪伴他们经历一段使价值观趋於成熟的旅程。