他每天都为这些事矛盾、焦虑。有一天中午吃过饭，他想应该去圣堂看一下是否一切安好，进到圣堂刚好有几个人在里面祈祷。

欧洲的颠覆（1245－1445年）两个世纪的时间，教宗无法在罗马稳定下来，大公会议在欧洲各地召开，希望解决基督徒社会的政治与宗教矛盾。

Zenit:在司铎的网址(www.clerus.org)上的一封宣告书中，说道司铎的圣德不与他们个人的缺点相矛盾，也不受在世界的眼光中，羞辱了司祭职的一些错误行为所影响。

这也正是现代国与国、人与人之间的矛盾症结；一边高喊爱祖国、爱人民、爱家乡、爱同胞的漂亮口号，一边却与邻国为敌而争战残杀！与邻人打架斗殴、仇恨不睦，因为他们只爱自己圈内的人和物！对局外人则另眼看待。

作家巴金激流三部曲的《家》，描写的是封建社会末期，充满矛盾、烦恼和不尽人意的家。也可以说，那是乱世之家。现在人们思想中，家的概念一般是指共同生活着至少两个人以上，室为夫妇所居，家谓一门之内。

我们绝不能只在自己觉得舒服、畅快、心情好的时候才甘愿承行天主的旨意，在异常轻松中执行他的命令，这样我们也就成了马骏声神父在他所著的《神修学》中所描述的那种矛盾现象：总是想背没有痛苦的十字架，想戴没有刺的茨冠

否则，就会产生悲观、寂寞、空虚、无聊，畏惧，导致心理矛盾，既轻视人生又害怕死亡，忧心重重，以至走向黑暗，失去人生的意义和价值。

这面镜子，你呵护他，他就护佑你，使你得到安乐与幸福，你背叛他，他就惩罚你，使你陷于矛盾、痛苦和不安中。因为他就是你的灵魂，就是你注定要有的生命本质，是人之所以为人的根本，是人与兽的根本区别。

所以我觉得无论当我们遇到什么矛盾冲突或是多么复杂的问题时，首先选择他的义德，不停地去爱，其他的天主都会给我们，而且比我们想的要好很多很多……宽恕是爱的根基一个下雨的傍晚,我朋友的伞被人顺手牵羊拿走了。

通过学习和研究，我了解到中国教会的历史，特别是早期耶稣会在中国传教的情况，还有19世纪欧洲侵略者进入中国之后，教会与政府产生的种种矛盾；最重要的一点是，文革时中国信友所遭受的磨难。