第二，改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、

从1867年至1872年，戴维在此发现或命名的动植物模式标本达数十种，其中包括大熊猫、金丝猴、扭角羚、苏门羚、短尾猴、亚洲黑熊、绿尾虹雉、雉鹑及多种鹛和朱雀等。

即使在今天，这一点也是如此重要，在传教区的境遇中让人信仰和人发展进步，不是移植外部模式或者把他们限制在毫无果实的福利主义上！既不是外部模式，也不是福利主义。

它是梵二后新兴的教会模式，是教会在现代世界中最有活力和最有效的新牧民模式和牧民方向，逐步成为教会未来希望趋势。如果能实行“大堂指导+基基团聚会”的福传方针，则对于教会的福传和牧灵工作是非常有益的。

这种活泼的祈祷模式，助人摆脱形式主义，在共同祈祷中建立“同心合意”（宗1:14），成为团体和谐的基石。

没有送圣体人员及送圣血人员的分享模式，排除了人与人的分享幅度，这是一项极大的损失。

教宗表示，这种人的神学被这思维模式奴役，坚持己见。教宗说：「他们不可能对话，不可能敞开自己，迎接上主和先知带来的新事物。他们杀害先知，关上大门，拒绝天主的许诺。

媒体时而将家庭描述为应当接纳或拒绝，应当维护或攻击的抽象模式，而非应当生活的具体现实；或者把家庭当作一些人反对另一些人的思想意识，而非众人在接受和给予爱中学习何为沟通意义的场所。　　

根据「世界咖啡馆」讨论的模式，每一议题为一桌，设有桌长及秘书各一人，由桌长主持讨论过程，参与讨论者拥有「发言石」即可在规定时间内畅所欲言，若限于时间，也可将意见统整于纸条上，由秘书协助记录整理与桌布书写及张贴发言纸条

张神父主讲内容分为六个主题：对圣经的认识；如何阅读圣经；如何打开耳、心聆听圣言；学会用圣经祈祷（灵性读经、生命读经）；团体读经的共融（韩国七步读经法）；福传（两种模式）及张神父六年圣经分享感悟。