他的生活成了他们的最高典范，他的训言成了他们生命中的明灯。耶稣是我们人生的典范，世界上许多名人都有这样的共识。汤恩比（Toynbee）说：耶稣基督是最崇高之道德目标，是至圣至善的超人。

在这部书中，每一个受造物，为我们而言，都成了「天主的话语」（参阅：《训道篇诠释》，I，2）。

成为门徒就是蒙召去“重视他人”，这是“往训万民”的基本意义。人有了过失和罪过，自己内心已经充满了自责，社会上以各种形式高声呼唤“打到他”，并贴上“永远的罪人”的标签的人已经很多了。

在《训道篇》中，撒落满王以他自己的丰富经历，向我们展示了世俗的一切追求都是虚空的。他拥有无尽的财富、无上的权力、过人的智慧，世间一切人们所渴望的东西，他都应有尽有。

（训4：12）三股即夫妻二股加上天主一股，所产生的力量是非常大的。8.乐于关注并倾听他的喜怒哀乐。分担他的忧愁，分享他的喜乐，成为他最亲密的朋友。9.满足他的需要（箴5：19；格前7：3-5）。

杨宇、侯天祥；中南修院3名修生：王利民、蔡少光、王隆葵；河北修院2名神父：郭树林、牛焕歧；邯郸教区1名修生：闫德芳；西安修院2名修生：陈广前、李广飞；西安教区1名修生：陈瑞雪；沈阳修院2名修生：李洪才、李明圣

3、若圣经不便携带，可以家里一本，公司一本，或用电子版圣经或袖珍本，或附有圣经注释的单行本（例如：韩承良神父著的《德训篇释义》，内有圣经经文及其注释，“信德”陆续出版的《偕主读经》，就是一系列的单行本）

然而天主教的教理，既有奥秘的神学理论，更经得起哲学和科学的考验，尤其是相对论和量子力学的发现，还对神学的权威性，作了谦卑训服的婢女，前面早已谈过，这里不再赘述了。（王云发）

但生命的事实是：每个人只有一次宝贵的生命机会，当现世生命终结的时候，我们意识到自己的一生都是捕风捉影,都是追风（训1：2）；却再没有办法重活一次，只有怀着遗憾离开这世界。

这种与基督“往训万民”精神不相符的观念，从保禄归化后才有所改变。当时，保禄在阿拉伯旷野中准备了三年，便着手向外邦人福传。当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。