《约伯传》作为圣经中极具分量的智慧书卷，以约伯从富足到苦难、从质疑到顺服的生命轨迹，向每一个追寻信仰的人展现着人与天主关系的本质。

无论只领圣体，还是兼领圣体圣血，参与圣祭的本质和天主的恩宠都是完整的。

（23:12）这强调了先知职务的本质：非传达人的愿望，而是忠实传达天主的旨意。3.问：巴郎的第一段预言（23:7-10）讲了什么？答：他指出自己不能违背上主的旨意去咒骂天主所祝福的民族。

见证“永恒不变的信仰”2.有关弥撒的祭献本质，特伦多大公会议根据教会的整个传统，曾隆重的予以申明[1]。

人性本质均等6.不少威胁和平的紧张局势必定都源于世界尚悲哀存在的许多不公正的不平等。

因此，我们应该抛弃罪恶的态度，着眼于本质。教宗然后引述梵二文献《教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes）说，人之所是，远超出人之所有。这就是罪恶所扭曲的生命和恩宠所光照的生命之间的差异。

外在形式的盲目攀比，定会淡化教会训导的本质。就拿过节放鞭炮来说，社会上已有很多有识之士坚持反对，政府也加大限制力度，而教会为什么不率先制止？难道只有震耳欲聋的炮声才能显示欢乐喜庆的气氛？

他并且解释：交谈的渴望不只是民族间和平共存的策略，更是教会使命本质的部分，一个真正的圣召（29号）。宗教交谈不只是在培养彼此认识和互补的道路；它是教会福传使命的一部分（31号）。

人们不禁要问：邪教到底有哪些特征、邪教的传播方式与策略是什么、为什么那么荒诞可笑的思想也总会有不少人笃信不疑、都是什么样的人容易被邪教思想所蛊惑等，以便看清邪教的本质，坚决抵制邪教，避免误入歧途。

（申10：17）以上种种问题，说到根基，我觉得是对弥撒与弥撒献仪的本质不够了解。弥撒并不是某种神职人员的专利产品，需要钱才能买到的！