如果每个人都正视了基督徒对于城市的重要性，那么为什么他们的数量仍日益下降呢？法拉尔神父回忆到，「在1975年战争之前，这个城市的基督徒人数非常多。

但数量可观,关键是大家要都动起来,才能大见成效。2、效法圣伯多录，劝人悔改，信从福音，凡接受福音的人，就给他们受洗。先进教后提高，可大大加快福传速度。

固川堂区2008年“信德”的索阅数量比2007年翻了将近三番，我很惊异，决定去固川采访本堂张东虎神父，不期在巨家村过圣家节时碰到了他。“张神父，固川“信德”索阅户是往年的好几倍啊！你是怎样做工作的？”

数量有什么讲究？答：点燃的蜡烛象征基督是世界的光。通常至少要两支，但在主日和重大节日，可以点四支或六支，以显示更大的隆重。若是主教主持弥撒，就点七支蜡烛，象征圆满和圣神的光辉。

施与的价值，从不取决于数量的多少，而在于是否出自本心。

互联网上网服务营业场所的最低营业面积、计算机等装置及附属设备数量、单机面积的标准，由国务院文化行政部门规定。

第三，美国的圣召少，教友多，虽然教友进堂率不够理想，但毕竟信教的人数特别多，所以这就使得数量有限的神父的工作量很大。比如，对我个人而言，每个周末至少要举行四至五台弥撒。

尤其在2002-2009年之间，当地新领洗者的数量年年翻番。记得多年前，金神父曾索要了500份“信德”，成为农村堂区中读报最多的一位本堂司铎。

女儿一个人捡来的牛粪数量很少，所以只有做饭时才舍得烧，其余时间全家人只能忍冷受冻。在电达村9个社中，像旦增格来大爷这样的家庭不在少数。

可见，守斋并不单纯表明我们克苦自身，也不在于守斋的数量和形式，而在于我们以这种形式空虚自己，并在这种状态下渴望天主在我们心中做主，赐予我们灵性营养。