安玛尔大家境并不富裕，全靠省吃俭用，家里人对她的爱心工作也非常支持，决心一定要把仁爱之家办好。

在随后将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。学校位于加尔各答东部的恩塔利（Entally），后面就是莫蒂希尔（Motijhil），印度最大的贫民窟之一。

宗徒大事录以肯定的笔调提到了一些富裕的基督徒，例如里狄雅。她是一位商人，但她开放她的家供宗徒们使用，后来当地基督徒团体也在她家里聚会（宗16：14－15，40）。

蒙天主的眷顾，现在村民们都富裕起来了，大部分村民都到河对面的宽地新建住房，老村显得非常清静。原本只有20多户人家100多人的村庄，现已发展到92户400多人，并且全部信奉天主，还先后培养了3位神父。

这是一个具有资本重要性和全球性的话题，但几乎只在富裕国家中讨论，当然在我们国家中没有。因此，我们没有希望了吗？当然不是。信息标题的第一部分恰好说明了「希望之路」。

这种改变不是表面的，而是深入我们内心的，是一种富裕中的圆满。结语平凡的生活中充满失意，尴尬以及忧苦；人生的悲剧往往是在欢乐之余“酒用尽了”。

我们还开展了开源节流，比起社会上的单位和企业来说，我们教会经济实力很不富裕。几年来在教会支出方面减少了30%，而收入却有了较大的递增。教会运作也要进行科学管理。

然而，天主凡是有的还要给他，叫他富裕。（玛25：29）他的一个儿子进了修院，另一个读高中的儿子患上了再生障碍性贫血，跑遍了西安的四个大医院都没有治好。

慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。信赖自己财富的人，必至衰落；义人却茂盛有如绿叶。（箴11：24-28）

因勤劳有加，操持有方，家庭日渐富裕。但谁料却因福惹祸，土改时被划为富农。自此，几代人遭受无辜牵连，在很长的年月间过着担惊受怕、人格尊严被扭曲的惶恐日子。