嘉礼当然应感谢教宗圣维笃一世这位好牧人，是他寻回了失牧的羊。圣维笃一世的仁爱与耐心深深触动了嘉礼的心，使他蒙受了天主的圣宠，并做出响应，改正了昔日的罪恶生活来投奔天主。

4、探望福传：这种福传方式的针对性最强，主要对象针对的就是一些麻风病人、艾滋病患者、监狱的服刑人员以及心理失常者、生活失志者。

失散了多年的家人一下给他找到了。其实他的家人一直在找他，却没有找到。当他与家人谈起那个梦境的时候，特别令人震惊。就是他做梦的那几天，正好是他的父亲离开人世的时候。

死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活；不过各人要依照自己的次第：首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人，再后才是结局；那时，基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者

我清楚地记得那天的福音内容是‘亡羊、失钱、荡子的比喻’，听完内容之后，我的心中不由激起了一层层的涟漪：‘主啊！你真是奇妙！今天的这篇圣言字字句句打动我的心，仿佛就是你专门为我而写的。’

古人说：“邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。”

音乐是人类从伊甸乐园失落后，天主赐给人类的一件宝贵的礼物。根据创世纪第49章1-27节记载，雅各伯为他的儿女们作歌预言他们的将来，是教会公认的有文字记载的最古老的祝福之歌。

6、实施“寻羊工程”，即寻找、探访和联系“进城务工的移民教友”，还有“领洗不进堂、冷淡懈怠的教友”，以及因各种原因“失联的教友”。

若只要历史，信仰会贫乏；若只要神学，信仰会失根。四、结论：走向一种综合的研究方法在天主教研究这座宏伟的宫殿前，我们既是历史的侦探，也是神学的诠释者。

这个罪，并非人间法律的概念，而是人内心承认自己的过与失：过者，做了不该做的违背天主诫命、道德、良心的坏事；失者，该做的事、当尽的责任和义务没有做好。就此而言，宗教意义上的罪，人人皆有。