1883年7月，孙中山提出要受洗，成为基督徒，但遭到大哥孙眉的反对。于是孙中山结束了四年求学生活，返回中国。1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。

萨科枢机援引尼尼微的依撒科（公元七世纪）的话说，因着悔改“我们在受洗后因生活懒惰所丢失的恩宠，通过心灵的辨别实现的悔改在我们内更新了。没有悔改的人，也就无法获得即将到来的真福”。

（路：三，15-16）众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天就开了；圣神借着一个形像，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”

在耶稣受洗的地方他劝勉基督徒要努力悔改，做好信仰和传教的见证。隆巴迪神父说：教宗在今天的弥撒中没有谈到恐怖主义的问题。

二、谁可做代父代母代父代母是受洗者公教信仰上的监护人，他（她）的任务是帮助新领洗的代子代女善尽教友的本分。按习惯，若领洗者是男性，就请一位男教友作代父；若领洗者是女性，就请一位女教友做代母。

四部福音都记载，耶稣在履行祂的牧职前甘愿接受洗者若翰的洗礼（参阅：玛三13-17；谷一9-11；路三21-22；若一29-34）。这一事件指出基督整个使命的明确方向。

圣三是父子神合作的工程（2）服从愿是与主与人与大地合作的圣愿（3）从耶稣身上学习服从__服事人的主__执行派遣来者的旨意__听命至死，死在十字架上的主(4)在服从圣愿所具成熟的意愿乙总结修道生活是肯定使修道者更走向成熟

圣三是父子神合作的工程（2）服从愿是与主与人与大地合作的圣愿（3）从耶稣身上学习服从__服事人的主__执行派遣来者的旨意__听命至死，死在十字架上的主(4)在服从圣愿所具成熟的意愿乙总结修道生活是肯定使修道者更走向成熟

（格前12：4-11）从新约的伟大神恩传统中，有可能辨识出受洗者的活跃身影，他们以相当有组织、恒常的形式，通过生活、宗徒教导、福音圣史的不同际遇，实践自己的传播职责（参阅〈启示〉8）。

波兰主教团奉献生活与使徒生活委员会主席亚采克·基钦斯基（JacekKiciński）主教在1月31日的新闻发布中表示，今日世界的度奉献生活者是爱的推动者。