宗教理性属于人文理性，它以人为本，重视人的生存，人的价值和人的尊严，强调人类群体之间的互相同情、体谅和帮助，宗教应当是爱神的使者而不是仇恨的传布者。

哪怕是在坐牢的黑暗时代，他对迫害他的人都没有仇恨，只有爱。　　届时，圣座正义与和平委员会代表团还将听取现顺化总主教区总主教阮如彩蒙席的见证。

最后，总主教邀请所有人「在餐桌上一同祈祷，为叙利亚的家庭祈祷、为每天因仇恨和饥饿而死亡的儿童们祈祷、为蒙召找寻和平、非暴力的解决方法的领导人们祈祷。

用它来照亮因仇恨而充满黑暗的地方，用它来点燃那些冰冷无情的心，想来这才是唯一值得夸耀的宝贝。在这条需要分辨的路上，我却成为上帝的宠儿，捷足先登来到这里。

那个年代我生活在一个被仇恨、怀疑、猜忌的环境中，现在有时候也常常在睡梦中被那可怕的景象所惊醒。我常常自问：这是否就是世界末日或者是魔鬼出世？

他以贫穷为新娘，以大自然中的花草树木为姐妹，他撰写了非常有名的和平祷文：在有仇恨的地方播种仁爱，在有残害的地方播种宽恕……亚味拉的圣女大德兰，教会女圣师，从任何一个角度看，她都是教会历史中的一座巨塔

做到这一点，你会发觉你的生活充满阳光和安宁，不再为受到伤害而愤怒、委屈、仇恨；你还会发觉你离基督很近，耶稣基督对你很亲切，很眷顾，常常给你帮助和安慰。

教宗在亚西西的中心，在圣方济各的墓穴旁再次为各民族间的和平发出呼吁：愿那血染土地的武装冲突停止，愿武器保持缄默，仇恨为爱让路，冒犯为宽恕让路，分歧为团结让路。

而事实上，在上个世纪七十年代，教会学校就在南非这个装满种族仇恨的火药桶的国家，较早地做了消除肤色歧视的努力。1652年，第一批荷兰移民作为荷属东印度公司的雇员踏上了这块由各族黑人居住的土地。

不能在仇恨、抱怨中生活。必须彼此宽恕，才能掀开新的一页，改变目前状态。为此，就需要谦逊和勇气、缴械、海内外难民返国返乡。那些滞留在刚果（布）、喀麦隆、刚果（金）、苏丹的难民等待着早日回家。