教宗解释道：信赖天主指的是毫无条件地进入祂的计划，并且允许祂以不同於我们期待的方式来拯救和帮助我们。

若不经官府允许，那些在十字架上的尸体都不许卸下安葬。玛利亚想到这些，泪如泉涌，忍不住跑回屋中，她想，趁着现在还有机会，给耶稣提前行个体面的安葬之礼吧！

请允许我向天主跪下，也向你们众教友跪下。在他跪下时，掌声不断。永年堂区主任司铎李尚进神父讲话。他说，武雷强神父晋铎，是家族的光荣，是东洞头村的光荣，也是教会的大喜事，我们表示热烈的祝贺！

最终，阿莫特神父允许他，在一个特定的日期看到驱魔礼—2016年5月1日。可巧的是，这一天也是阿莫特神父的91岁生日。

教宗邀请天主忠信而圣洁的全体子民依照上主的吩咐，藉著祈祷和守斋进行忏悔，以唤醒我们的良知、我们的团结互助之情，以及努力促进一种保护和‘绝不再’允许任何滥权行为的文化。

他询问教宗是否有可能允许已婚男性成为天主教拉丁礼的神父。教宗引用圣教宗保禄六世的话说：我宁愿在改变独身法律之前先奉献自己的生命。

（格后12：9）主耶稣允许这根刺留在保禄身上，防止他过于自高自大。以保禄当时的地位、声誉以及信徒拥戴的程度，他是有资格虚荣骄傲的。

特别列出具体情况，例如上述人员在与未成年人相处时应总是有其他人在场；严格禁止与单个未成年人建立一种偏爱的关系、以冒犯的方式对待未成年人或采取不恰当或性暗示的行为、要求未成年人保守一个秘密，以及未经家长书面允许就给未成年人拍照或录像

当一间机构允许这种罪恶在其内发生，无疑地，该机构所有成员都有共同的责任。这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？

当时，许多天主教夫妇在解读《论教会在现代世界牧职宪章》时，认为教会允许了人工避孕；然而，当保禄六世于1968年发表《人类生命》（Humanaevitae）通谕后，证明他们这样的解读是不正确的。