团员们以神贫及服从的精神一起生活，组成一个天主的大家庭，透过优美的礼仪及团体中手足之爱，生活出企望的天国。真福团的精神真福团的精神是圣女小德兰所说的：在慈母圣教会的心中，我将是爱情。

庆幸地，我们也是一所以英文授课及运作的大学，当中有优有劣，但毕竟英文始终是一种国际语言。我之前也提过，英语并不是我的母语。

梵二《司铎职务与生活法令》对此有很优美的表达：新约的司铎，由于其圣召和圣秩，固然在某种形式下，是在天主子民中被挑选出来，但决不是让他们与这子民或任何人隔绝，而是让他们完全献身于天主召叫他们去做的事。

他们与我们的价值观和优次目标吻合吗？我们是否一致？我不喜欢修道生活表里不一，外表说一套，实际上各人按自己的看法行事。面对这问题，需要不断沟通和反省，解决方法要实际可行。

平素区内难民，每人每日发给食米六两，此残老院中之待遇则为每日晨夕发给稀饭二次、中午供给午饭一次，生活已较普通难民为优。南市难民区内设有3座难民医院，还专设1座产妇医院以及1座灾童医院。

在优美的歌声和孩子们的舞蹈陪伴下，任大海神父为大家送上了美好的祝福河北神学院修士们献唱《平安夜》为孤寡老人安个家、温暖童心、圆梦行动、三个篇章依次展开，真切感人的主题视频令人热泪盈眶，精彩纷呈的节目让现场称赞不已

今患病溘逝，念其行走年久，齿近八旬，著照戴进贤之例，加恩给予侍郎衔，并赏给内务府银叁佰两料理丧事，以示优恤。钦此。墓碑的正中下方为汉字耶稣会士郎公之墓，左边为拉丁文的墓志。

在返回临时驻地赤柱玛利诺会会院的路上和晚饭后，我开始翻阅《礼物》一书，随即被圣傅天娜修女的见证和圣女毕生宣扬的天主慈悲敬礼及优美的译文所吸引，以至于一口气读到了午夜两点。

（二）羡人得利责己妒心一般来说，梦中的人是无法掩饰自己的，梦中的自己应该显得比清醒的自己更加真实，灵魂深处隐匿的东西，或好或坏、或善或恶、或优或劣，因无所顾忌而放任自流，其本性自然暴露无遗。

司铎之名乃大噪，官吏无不优礼备至。氏又尝与回人论道，同治四年（1865），回教学人马复初德新氏，刊行据理质证一书，又名《致天主教书》，即致古氏者。光绪七年（1881），袁主教卒，古氏晋升主教。