当神父把圣体放在他舌头上时，即变成了一块肉，不能吞下去。他害怕了就用牙咬血肉。就在这时从他的口唇上滴下三滴血，染红了栏杆的托布，神父看到他口中流出的血，十分震惊，快速将圣体拿出放在小金质盒中。

更何况这种创伤几乎是无法愈合的，正如人们常说的刀伤易治，舌伤难医那样，名誉的建立需要十年八载，名誉的毁坏只要三言两语，名誉的恢复则是难上加难。

“因此，我心欢乐，我的舌愉快，连我的肉身也要安息于希望中，因为你决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让你的圣者见到腐朽。你要将生命的道路指示给我，要在你面前用喜乐充满我”（宗2：26-28）。

君子耻其言而过其行，君子以行言，小人以舌言，君子求诸己，小人求诸人（孔丘）。君子以道德轻重人，小人以势力轻重人（宋谨）。

当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时，高唱谢主曲，当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时，赞美天主唱赞主曲，当天使在歌颂耶稣的降生开始时，高呼天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！

他的仇敌将向他屈膝跪拜，和他作对的人要舌舔尘埃。塔尔史士和群岛的众王将献上礼品，舍巴和色巴的君王，也都要前来进贡。众王都要崇拜他，万民都要事奉他。

张显基督仆人角色2.辨别﹝教会的特征﹞根据客观标准进行•必须遵从教会的古老传统•现今牧民需要•考虑社会的需求•受召者生活独特状况的要求3.基本价值：端庄、不一口两舌、

一些人以一言既出，决不收回成命为荣，他们舌锋如火，以舌杀人！“鞭打存青痕，舌击碎人骨。剑刺死的人虽多，还不如舌害死的人多。”（德28：21～22）因为“他们在罪恶的放荡中，才有欢笑。”

市区沈莲莲教友谈了这次朝拜圣体的体会：世风日下，怪谬败坏，但有基督的陪伴，家庭成员间能更加信任，更加勇于担当，以使日益肖似基督。家庭好了，社会也会跟着好起来。

（三）阻断谬缘①泄漏姓名大千世界，世事纷繁复杂，甚至错谬百出，婚配也不例外。为了减少误配，天使为其指点迷津，力求阻断一些谬误类的配偶。比喻向男女透露应当属于自己的配偶的姓名，就是方法之一。