爱也意味着帮助每个国家提高产量，粮食得以自给自足。爱让人思索发展和消费的新模式，采纳的政策不使落後或依靠外援民族的情况进一步恶化。

安慰的第一个特徵是不能自给自足。教宗解释说，安慰的经验是一个灵性的经验，始终需要他者性才能圆满。任何人不能自我安慰。如果谁试图自我安慰，他最终将陷入自恋、自我粉饰，自我表现的态度。

在当天的读经中，创世纪向我们展示人类原始的‘不’，当人类选择自给自足而向天主说的不。福音记述则预报耶稣诞生，向我们呈现玛利亚的完全的是。

教宗首先从存在于自然界的“神圣和谐”谈起，说明“没有一个受造物能自给自足；每个受造物唯有依赖其他的受造物才能存在，为彼此服务而相互补充”。

教宗指出，我们的人数少也提醒我们，“我们无法自给自足”；也就是说，我们需要天主和其他人，包括其他信仰的弟兄姐妹，以及每位善心人士。

我们连自己的生活都不能自给自足，如何去服务最小弟兄？我们自己都成了最小的弟兄，什么帮助寒门学子走进大学校门，捐助灾区人民重建家园，使露宿街头的流浪者得到温暖等等，都将是一句空话。

（参阅《天主教教理》2629号）教宗接着表示：“有时，我们认为什么都不需要，有自己足矣，我们生活在最完全的自给自足中。但是，这种幻想迟早会消失。人性就是一个呼求，有时会变成呼号，并常被拒绝。

小孩子就是那些，像儿童们，感到有需要，不自给自足的人；他们向天主开放，会因他的作为而惊讶。他们知道读懂记号，为了他爱的奇迹而认为是奇迹！

因而，每个人都应该有自给自足的一份。如果随着岁月的流逝，有人变得更富，有人变得更穷，禧年就会重新安排一切，让每个人都以同样的可能性重新启程。”

最后，教宗呼吁：“除了填平当前的差距外，我们也应该帮助每个民族成为积极角色的能力，让那些贫穷地区的出产也能进入国际市场中，协助他们自给自足。这是粮食安全的先决条件”。