一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

应台湾天主教男女修会会长联合会的邀请，台北总主教区全体神职人员将参加六月八日在辅仁大学举办的今日的传教神学研习会。

本文，将探讨礼仪空间的历史沿革、梵二后礼仪空间的元素与神学、以及礼仪空间提供的灵修层次。

“否定神学”是教父们在与他们时代的哲学和文化对话中形成的特点，即对天主的存在不作直接的论证。主办单位是宗座神学研究院和宗座圣十字架大学。

从这层意义上去理解温总理的“多难兴邦”是有意义的：没有磨难，一个民族就不会变得聪明、智慧、英勇、顽强和坚忍不屈，虽然谁都不喜欢磨难，但它来了就要勇敢地面对，毫不退缩。

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

您能否谈谈圣门的意义？答：在教会建筑物中，门始终具有重要的象徵意义。怎麽说呢？这需要阅读《圣若望福音》第十章中耶稣关於祂自己的一番话：我就是门，谁若经过我进来，必得安全。

基于这个急迫的需求，圣座教义部决定于2022年2月17日至19日在梵蒂冈举行一次国际神学研讨会，就“司祭职”展开广泛的神学讨论。圣座新闻室4月12日公布了此消息。

教宗本笃十六世昨天1月28日上午会见了出席促进天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会会议的代表们。教宗在向他们发表的讲话中，勉励天主教徒和东正教徒为达致圆满共融这个目标要加深彼此的认识。

另一义工、神哲学院神学文凭课程毕业生杨伟民七月廿三日对本报说，书本让他们与教外人士打开话闸，也让他学以致用，如透过方舟团体创办人温立光（JeanVanier）的著作，带出团体另一重要成员卢云神父的灵修思想